Resumen de la separata: “La Interpretación de las Culturas” de Clifford Geertz


Resumen de la separata: “La Interpretación de las Culturas” de Clifford Geertz
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Clifford Geertz inicia criticando el uso desmedido que se le otorga a una nueva idea por su novedad y frescura, la cuales forzada a resolver la mayor cantidad de problemas, Geertz dice; “Todos se abalanza a esa idea como si fuera una fórmula mágica de alguna nueva ciencia positiva, como si fuera el centro conceptual alrededordel cual es posible construir un nuevo sistema general de análisis”. Estas ideas pueden causar una exuberancia desmesurada, y por lo tanto se busca su aplicación a diversos campos para poder mostrar laversatilidad que posee a la hora de ser aplicada.
Pasada la luna de miel, Geertz nos dice que esta idea que al principio parecía explicar todo, pierde fuerza, “si era valedera se convierte entonces verdaderamenteen una idea seminal, en una parte permanente y perdurable de nuestro arsenal intelectual”, es decir si bien una idea es incapaz de explicarlo todo, no significa que esta carezca de argumentos, por lo tanto estapasa a formar la base sobre la cual versaran ciertas teorías, una analogía seria que deja de intentar ser la tarjeta madre (para nuestro caso la tarjeta madre seria el conocimiento) y pasa a ser un circuitointegrado de esta.
Con este preámbulo Geertz comienza a criticar el concepto de cultura, pues según el los teóricos se han dedicado a “reducir el concepto de cultura a sus verdaderas dimensiones, con lo cualtienden a asegurar su constante importancia antes que a socavarla”, en lugar de profundizar en lo que significa cultura, esto están creando el concepto de cultura a partir del “análisis particular quedesarrollan”, lo cual significa crear un concepto de cultura “más estrecho, especializado y teóricamente más vigoroso”, esto lo hacen según Geertz para contrastarlo con el concepto de cultura propuesto por Tylor.Geertz dice entonces que se crea un “pantano conceptual” al intentar teorizar el concepto de cultura, se esta creando una “dispersión teórica” la cual según Geertz “oscurece las cosas más de la que las aclara”....