Resumen_de_las_Charlas_del_Curso_de_10_dias

Resumen de las Charlas del Curso
de Diez Días

S. N. Goenka
Compilado por William Hart
Traducción al español de las charlas
de un curso de meditación Vipassana de diez días
revisada en diciembre del 2007

ÍNDICE
Página
Prólogo

iii

Nota sobre el texto

v

Charla del Primer Día
1
Dificultades iniciales—El propósito de esta meditación—Por qué se ha elegido la
respiración como punto de partida—Lanaturaleza de la mente—La causa de las
dificultades y cómo manejarlas—Peligros que deben evitarse.
Charla del Segundo Día
6
Definición universal del pecado y de la piedad—El Noble Sendero Óctuple: s²la y
sam±dhi.
Charla del Tercer Día
10
El Noble Sendero Óctuple: paññ±—La sabiduría recibida, la sabiduría intelectual, la
sabiduría experimentada—Los kal±pas—Los cuatro elementos—Las trescaracterísticas: la impermanencia, la naturaleza ilusoria del ego, el sufrimiento—
Penetrando a través de la realidad aparente.
Charla del Cuarto Día
14
Preguntas sobre cómo practicar Vipassana—La ley del kamma—La importancia de la
acción mental—Los cuatro agregados de la mente: conciencia, percepción, sensación,
reacción—Permanecer consciente y ecuánime es la forma de salir del sufrimiento.
Charla del QuintoDía
20
Las Cuatro Verdades Nobles: el sufrimiento, la causa del sufrimiento, la erradicación
del sufrimiento, el camino que lleva a la erradicación del sufrimiento—La cadena del
surgir condicionado.
Charla del Sexto Día
25
Importancia del desarrollo de la atención y la ecuanimidad frente a las sensaciones—
Los cuatro elementos y su relación con las sensaciones—Las cuatro causas de lamanifestación de la materia—Los cinco obstáculos: avidez, aversión, pereza física y
mental, agitación, duda.

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Charla del Séptimo Día
30
La importancia de la ecuanimidad frente a las sensaciones sutiles y burdas—
Continuidad de la conciencia—Los cinco "amigos": fe, esfuerzo, atención,
concentración y sabiduría.
Charla del Octavo Día
35
La ley de la multiplicación y su inversa, la ley de la erradicación—Laecuanimidad es
el mayor bienestar—La ecuanimidad le permite a uno vivir una vida de verdadera
acción—Al mantenerse ecuánime, uno se asegura un futuro feliz para sí mismo.
Charla del Noveno Día
Aplicación de la técnica en la vida diaria—Los diez p±ram²s.

40

Charla del Décimo Día
Revisión de la técnica.

45

Charla del Undécimo Día
Cómo continuar la práctica después de finalizado el curso.

51Pasajes P±li Citados en las Charlas con la Traducción al Castellano

54

Glosario de los Términos en P±li

64

Fuentes de información sobre los cursos de Vipassana

72

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ii

PRÓLOGO
"La liberación sólo puede obtenerse mediante la práctica, nunca mediante meras
discusiones", dice S. N. Goenka. Un curso de meditación Vipassana es una oportunidad
para dar pasos concretos hacia la liberación. En uncurso, el participante aprende cómo
liberar la mente de las tensiones y preocupaciones que perturban el fluir de la vida
diaria. Haciendo esto, uno empieza a descubrir cómo vivir cada momento de forma
pacífica, productiva y feliz. Al mismo tiempo, uno comienza a progresar hacia la meta
más alta a la que el ser humano puede aspirar: la pureza mental, la liberación de todos
los sufrimientos, laplena iluminación.
Nada de esto puede lograrse meramente pensándolo o deseándolo. Uno debe dar los
pasos para alcanzar la meta. Por esta razón, en un curso de Vipassana, el énfasis siempre
se pone en la práctica real. No se permiten los debates filosóficos, ni las discusiones
teóricas, ni preguntas que no estén relacionadas con la propia experiencia. En la medida
de lo posible, se anima a losmeditadores a que encuentren, dentro de sí mismos, las
respuestas a sus propias preguntas. El profesor proporciona la guía necesaria para la
práctica, pero depende de cada persona cómo aplicar esa guía: cada uno tiene que luchar
su propia batalla, trabajar su propia salvación.
Haciendo énfasis en esto, es todavía necesario dar algunas explicaciones más para
ofrecer un contexto a la práctica. Por eso,...