Resumen De Lecturas

RESUMENES DE LAS LECTURAS.
Deyaniria Guadalupe Contreras Figueroa.
Globalización de Anthony Giddens.
Vivimos en un mundo de transformaciones que afectan casi a cualquier aspecto de lo que hacemos. Para bien o para mal nos vemos propulsados a un orden global que nadie comprende del todo, pero que hace que todos sintamos sus efectos.
Dada su repentina popularidad, no debería sorprendernos que elsignificado del concepto no esté siempre claro o que se haya desencadenado una reacción intelectual contra él.
Diferentes pensadores han adoptado posturas completamente opuestas sobre la globalización en los debates surgidos en los últimos años. Algunos se resisten a ella en bloque. Los llamo los escépticos, según ellos, toda la palabrería sobre la globalización se queda en eso, en merapalabrería.
Otros toman una postura muy diferente. Los denominaré radicales. Los radicales afirman que no sólo la globalización es muy real, sino que sus consecuencias pueden verse en todas partes.
Los escépticos tienden a situarse en la izquierda política, especialmente en la vieja izquierda. Pues si todo esto es, esencialmente, un mito, los gobiernos pueden controlar todavía la vida económica y el Estadodel bienestar permanecer intacto. La idea de globalización, según los escépticos, es una ideología propagada por librecambistas que quieren desmantelar los sistemas de bienestar y recortar los gastos estatales.
Y bien, ¿quién tiene razón en este debate? Creo que los radicales. El nivel de comercio mundial es hoy mucho mayor de lo que ha sido jamás y abarca un espectro mucho más amplio de bienes yservicios.
Por tanto, no vacilaría en decir que la globalización, tal como la experimentamos, es en muchos aspectos no sólo nueva, sino revolucionaria. Pero no creo que ni los escépticos ni los radicales hayan comprendido adecuadamente qué es o cuáles son sus implicaciones para nosotros. Ambos grupos consideran el fenómeno casi exclusivamente en términos económicos. Es un error, la globalización espolítica, tecnológica y cultural, además de económica. Se ha visto influida, sobre todo, por cambios en los sistemas de comunicación, que datan únicamente de finales de los años sesenta.
Es un error pensar que la globalización sólo concierne a los grandes sistemas, como el orden financiero mundial. La globalización no tiene que ver sólo con lo que hay “ahí fuera”, remoto y alejado del individuo.Es también un fenómeno de “aquí dentro”, que influye en los aspectos íntimos y personales de nuestras vidas.
La globalización es, pues, una serie completa de procesos, y no uno sólo, es la razón del resurgimiento de identidades culturales locales en diferentes partes del mundo, también presiona lateralmente. La globalización explica por qué y cómo encontró su fin el comunismo soviético.
Lo quepodría llamarse colonización inversa es cada vez más común y significa que países no occidentales influyen en pautas de Occidente.
Dondequiera que miremos vemos instituciones que parecen iguales que siempre desde fuera, y llevan los mismos nombres, pero que por dentro son bastante diferentes. Seguimos hablando de la nación, la familia, el trabajo, la tradición, la naturaleza, como si todos fueraniguales que en el pasado. No lo son. La concha exterior permanece, pero por dentro han cambiado ---y esto está ocurriendo no sólo en Estados Unidos, Gran Bretaña o Francia, sino prácticamente en todas partes---. Son lo que llamo instituciones conchas. Son instituciones que se han vuelto inadecuadas para las tareas que están llamadas a cumplir.
A medida que los cambios que he descrito en estecapítulo toman cuerpo, crean algo que no ha existido antes: una sociedad cosmopolita mundial.
Andanzas ciudadanas en la globalización de Ángel Rivero Rodríguez.
Una definición que me parece acertada porque esquiva la ambigüedad retórica y las resonancias peyorativas que han ido adhiriéndose al concepto, es la que considera a la globalización como el aumento en intensidad y en tiempo de las conexiones...