RESUMEN DE LOS 3 TIEMPOS DEL EDIPO LACAN
Páginas: 7 (1547 palabras)
Publicado: 1 de octubre de 2015
LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO
LACAN
Falo: Es el significante de lo que falta, viene a significar la falta , que en este caso es simbólica.
La salida del edipo tiene que ver con la posición que toma la mujer con respecto a la falta , como esta en falta va a buscar reemplazarlo, va a buscar la completud , tiene que ver con la búsqueda del falo para volver a estar completa, la falta es un motor.Eso falico que busca pasa a ser un significante , eso que se simboliza es un ste, una palabra por otra . Si hablamos de falta hablamos de la mujer , ese es el circuito del deseo. El deseo se marca a partir de la falta , lo que marca esa falta es la castración, el circuito deseante.
Para Lacan las formaciones del ICC son actos discursivos, en el punto de lo reprimido es donde se va a focalizar, elsujeto tiene que ver con el sujeto del icc ( el del acto fallido, esa palabra que salio )
El Icc tiene las mismas leyes que el lenguaje .
Para Saussure la estructura del lenguaje esta compuesta por la metáfora y la metonimia , metonimia es cuando pasamos de una palabra a la otra , y también cuando hablamos aparecen las metáforas, se remplaza un ste por otro, la palabra marca la presencia de algoque no esta .
Lacan compara la metáfora con la condensación ( unir dos o mas stes y reemplazarlos por otros ) y la metonimia con el desplazamiento
Freud . El icc tiene leyes de condensación y desplazamiento
Lacan: El lenguaje tiene las mismas leyes, metonimia y metáfora , el icc esta estructurado como el lenguaje.
La ley que estructura a todos los stes Lacan la va a llamar “NOMBRE DEL PADRE “ ,una vez que esa ley empiece a ordenar a todos los sgtes vamos a hablar de una estructura neurótica , el neurótico puede simbolizar. Lacan utiliza la palabra sujeto en relación a estar sujetado “ sujetado al lenguaje”
TRES TIEMPOS :
El super yo : Se incorpora una ley , esa ley marca una perdida, perdida del objeto de deseo .
1ra ley Marca una perdida .
La salida del edipo es lo que marca el sexo.2Da ley se pierden las heces
El varón también esta en falta , el varón también abandona a la madre por miedo a la castración , todavía queda en el icc pensar que ese objeto es perdible , hombre y mujer son deseantes dado a que ambos están en el deseo, ese sujeto que sale a buscar esta castrado, castración es la perdida , esta castrado por la ley, que Lacan llama “ la ley falica” esa ley tieneque ver con un nombre,con el nombre del padre.
El complejo de Edipo lo que hace es armar una estructura, con leyes, si la ley introduce al sujeto 1ro como castrado, en falta y por ende sale a buscar , esa es la estructura del neurótico , esta castración también marca la represión ( Con mama no ) , queda reprimido siempre el objeto, empuja a desear.
Las características del objeto posterior tienentiene las características del 1er objeto , es un re- encuentro con el objeto por que hay represión. La elecccion del objeto es simbolizar, el neurótico puede simbolizar , en un síntoma, en un chiste.
La neurosis es: esto que estaba reprimido a parece simbolizado como retoño de algo que estaba reprimido.
En la psicosis la ley esta forcluida , la ley que arma y estructura al icc , al sujetodeseante esta denegada , es una ley particular , en vez de hacer un síntoma, en el psicótico aparecen las alucinaciones. El psicótico no tiene un deseo genuino ,
Para Lacan el Edipo no tiene tres personas, tiene cuatro : PADRE, MADRE, HIJO , FA LO
1ER TIEMPO LOGICO DEL EDIPO: Lógico por que el ICC no sigue lo lógico del tiempo , es a temporal, son tiempos lógicos, para que suceda lo que sigue tieneque haber pasado lo anterior.
El padre esta de lado aun. Interviene solo madre e hijo , el niño va a ser el falo,es el que completa a la madre , este momento de completud es necesario, la madre genera cierto cuadro de locura , hay una psicosis transitoria, es necesario que el bebe la venga a completar.
Gran Otro: Alguien donde ubicamos cierto status, no tiene que ser necesariamente una...
LOS TRES TIEMPOS DEL EDIPO
LACAN
Falo: Es el significante de lo que falta, viene a significar la falta , que en este caso es simbólica.
La salida del edipo tiene que ver con la posición que toma la mujer con respecto a la falta , como esta en falta va a buscar reemplazarlo, va a buscar la completud , tiene que ver con la búsqueda del falo para volver a estar completa, la falta es un motor.Eso falico que busca pasa a ser un significante , eso que se simboliza es un ste, una palabra por otra . Si hablamos de falta hablamos de la mujer , ese es el circuito del deseo. El deseo se marca a partir de la falta , lo que marca esa falta es la castración, el circuito deseante.
Para Lacan las formaciones del ICC son actos discursivos, en el punto de lo reprimido es donde se va a focalizar, elsujeto tiene que ver con el sujeto del icc ( el del acto fallido, esa palabra que salio )
El Icc tiene las mismas leyes que el lenguaje .
Para Saussure la estructura del lenguaje esta compuesta por la metáfora y la metonimia , metonimia es cuando pasamos de una palabra a la otra , y también cuando hablamos aparecen las metáforas, se remplaza un ste por otro, la palabra marca la presencia de algoque no esta .
Lacan compara la metáfora con la condensación ( unir dos o mas stes y reemplazarlos por otros ) y la metonimia con el desplazamiento
Freud . El icc tiene leyes de condensación y desplazamiento
Lacan: El lenguaje tiene las mismas leyes, metonimia y metáfora , el icc esta estructurado como el lenguaje.
La ley que estructura a todos los stes Lacan la va a llamar “NOMBRE DEL PADRE “ ,una vez que esa ley empiece a ordenar a todos los sgtes vamos a hablar de una estructura neurótica , el neurótico puede simbolizar. Lacan utiliza la palabra sujeto en relación a estar sujetado “ sujetado al lenguaje”
TRES TIEMPOS :
El super yo : Se incorpora una ley , esa ley marca una perdida, perdida del objeto de deseo .
1ra ley Marca una perdida .
La salida del edipo es lo que marca el sexo.2Da ley se pierden las heces
El varón también esta en falta , el varón también abandona a la madre por miedo a la castración , todavía queda en el icc pensar que ese objeto es perdible , hombre y mujer son deseantes dado a que ambos están en el deseo, ese sujeto que sale a buscar esta castrado, castración es la perdida , esta castrado por la ley, que Lacan llama “ la ley falica” esa ley tieneque ver con un nombre,con el nombre del padre.
El complejo de Edipo lo que hace es armar una estructura, con leyes, si la ley introduce al sujeto 1ro como castrado, en falta y por ende sale a buscar , esa es la estructura del neurótico , esta castración también marca la represión ( Con mama no ) , queda reprimido siempre el objeto, empuja a desear.
Las características del objeto posterior tienentiene las características del 1er objeto , es un re- encuentro con el objeto por que hay represión. La elecccion del objeto es simbolizar, el neurótico puede simbolizar , en un síntoma, en un chiste.
La neurosis es: esto que estaba reprimido a parece simbolizado como retoño de algo que estaba reprimido.
En la psicosis la ley esta forcluida , la ley que arma y estructura al icc , al sujetodeseante esta denegada , es una ley particular , en vez de hacer un síntoma, en el psicótico aparecen las alucinaciones. El psicótico no tiene un deseo genuino ,
Para Lacan el Edipo no tiene tres personas, tiene cuatro : PADRE, MADRE, HIJO , FA LO
1ER TIEMPO LOGICO DEL EDIPO: Lógico por que el ICC no sigue lo lógico del tiempo , es a temporal, son tiempos lógicos, para que suceda lo que sigue tieneque haber pasado lo anterior.
El padre esta de lado aun. Interviene solo madre e hijo , el niño va a ser el falo,es el que completa a la madre , este momento de completud es necesario, la madre genera cierto cuadro de locura , hay una psicosis transitoria, es necesario que el bebe la venga a completar.
Gran Otro: Alguien donde ubicamos cierto status, no tiene que ser necesariamente una...
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