Resumen De Los Capitulos Introduccion Ala Practica De La Filosofia

CAPITULO 7
¿Usted es su cuerpo?
En principio se enuncia un gran conflicto, que se arma comparando lo que percibimos nosotros del universo, de las cosas, de los que nos rodea y lo que nos dice y da a conocer la ciencia sobre este; por ende surge un gran problema de’ incompatibilidad’ en los conceptos, siendo la relatividad un gran problema porque los puntos de vista de la ciencia y el pensarhumano son totalmente diferentes. Entonces a continuación se hace esta polémica pregunta ¿Cómo reconciliar la concepción científica del universo con la naturaleza de la mente?.
E este capítulo incluyendo otro a continuación se trata de dar una respuesta abarcando tres niveles que son:

-Primer nivel el Ontológico: donde a través de ciertas explicaciones que dio descartes como ‘la mayoría de losfenómenos físicos pueden ser explicados por el movimiento mecánico de la materia’ trata de explicar la diferencia entre, lo que dicen las leyes de la naturaleza y lo que dicen la mente humana.
*DUALIDAD: A través de ciertos argumentos descartes quiere dar a conocer el principio de identidad donde dice que la mente y el cuerpo son uno solo pero difieren uno del otro. Entonces se juega con ciertoejemplo comparativo con el: si el agua y el H2O son lo mismo, entonces se cataloga la lógica cartesiana como ‘enfermiza’ (por ciertas razones psicológicas), porque siguiendo sus premisas se llega a la conclusión de que el agua y el H2O no son lo mismo, cuando en realidad en realidad si lo son.
Argumento de la divisibilidad: descartes aquí en este argumento exalta que la mente no es un objetomaterial, en la cual dan a conocer ciertas experiencias que hacen que el argumento de descartes se preste para ambigüedades. Entonces se ve que el Dualismo tiene ciertos problemas de formulación, que se dividen en cuatro partes 1. Conexión casual (el dualismo no puede explicar la conexión casual entre la mente y el cuerpo, descartes decía que la mente era intangible y el cuerpo todo lo contrario aesta, entonces ¿Cómo la mente podía manejar el cuerpo?, ¿Cómo algo que no ocupaba un lugar en el espacio, podía controlar algo que si tenía un lugar en dicho espacio?, es por esto que el dualismo es obsoleto para dicha conexión mente-cuerpo), 2. Problema de Identidad (una cosa tangible puede identificarse por su condición espacio temporal, entonces no podemos identificar un objeto con la mente,porque según descartes: ‘la mente no tiene un lugar en el espacio’, entonces como esta podría identificarlas sin estar en ese ‘lugar’), 3. Problema de las otras mentes (el dualismo trata los estados mentales como plenamente privados y subjetivos, no los une a ningún criterio público u objeto), 4. La conciencia de los animales (Descartes ve a los animales como maquinas complejas, no son capaces depercibir su entorno, cuando sabemos que sucede todo lo contrario).

*MATERIALISMO: el materialismo parte de que tolo que existe es materia y sus propiedades que todo es materia, hasta la mente humana viene de un órgano que tiene un lugar en el espacio, el cerebro. Como lo afirma Armstrong, ‘los estados mentales son estados cerebrales’.
Problemas con el materialismo: el materialismo plantea quepueden haber dos cosas iguales, entonces deducen que los estados mentales son estados cerebrales, por ende son la misma cosa, según la lógica materialista; pero no es así, el cerebro y la mente son cosas totalmente distintas,

CAPITULO 8
Salvar lo mental
Hace referencia al ¿cómo debemos usar los estados mentales? este capítulo nos invita a analizar y examinar la naturaleza de la mente, porende el primer nivel que se da en el capítulo 7 (dualismo y materialismo) no sirven de mucho, para analizar este asunto e por ello que nos saltamos a un segundo nivel.
-Segundo Nivel Contenidos mentales: aquí descartes nos ofrece un modelo introspectivo de la conciencia, según el cual el contenido de esta se concibe a partir de como lo sentimos directamente; además asume que los estados mentales...