resumen de metodos y tecnicas de investigación

La relación sujeto-objeto
Este problema de la relación sujeto-objeto como dos miembros o elementos de la relación cognoscitiva.
No hay pensamiento ni conocimiento sin la exterioridad de aquel que conoce.
El ser humano no escapa de la realidad, el sujeto está siempre implicado en esa realidad y este nace y se desarrolla en una matriz sociocultural y por sus modos de trabajar, de conocer y deser, es capaz de transcender.
El problema del conocimiento está estrechamente ligado al problema de la realidad o para ser más precisos de cómo nos relacionamos con esa realidad.
El sujeto de conocimiento es un sistema viviente en las condiciones reales de existencia:
Sujeto-objeto son dos polos de una realidad en relación dialéctica: el primero desde su operar biológico, lo segundo como“aquello” que es observado y conceptuado.
Acerca del conocimiento
“el asombrarse” y “el preguntar” son el inicio y la clave del trabajo científico.
Las preguntas básicas acerca del conocer
¿Qué es lo que puede ser conocido?
Esta es una cuestión de carácter ontológico (ser en cuanto ser), que condiciona las respuestas a las cuestiones subsiguientes.
¿Cuál es la relación entre el sujeto que conocey el objeto por conocer?
Hace referencia a la relación que existe entre el sujeto y el objeto. Gnoseológica (ciencia del conocimiento)
¿Cuál es la relación del sujeto cognoscente con el objeto por conocer, cuando se realiza una investigación científica?
A esta pregunta responde la epistemología (ciencia del conocimiento científico)
¿Cómo conocer? O ¿Cómo podemos conocer lo que queremosconocer?
Esta pregunta de carácter metodológico (procedimental). Si un método expresa una estrategia cognitiva para el conocimiento de la realidad-fundado en una concepción epistemológica-, la concepción que se tenga de la realidad y de las relaciones entre el sujeto cognoscente y el objeto por conocer es determinante del método.
¿Cuál es el origen del conocimiento?
El conocimiento tiene unsentido psicológico enraizado en lo biológico.
Las formas de conocer, como saber cotidiano y como saber científico.
En todos los hombres existen saberes, pero por las formas o tipos de conocimientos pueden discernirse dos modos principales.
Saber cotidiano
Es el saber o conocimiento que se adquiere con la experiencia cotidiana. Este saber cotidiano se caracteriza por ser superficial y no sersistemático.

Saber científico
Es preciso superar la inmediatez de la certeza sensorial del conocimiento vulgar y espontaneo de la vida cotidiana.
La diferencia entre uno y el otro no está dado por la naturaleza del objeto de estudio, sino por la forma o procedimiento de adquisición del conocimiento.
Saber -doxa y saber espíteme
Según Platón la doxa u opinión es apariencial y se contrapone ala ciencia y el saber verdadero.
La espíteme “no constituye nunca un saber relativo a una sola cosa, sino que es un saber sobre una cosa en relación con otras cosas conjuntas.
Mientras la doxa, como el saber cotidiano, es indemostrable e irrefutable en sus datos y preceptos, la espíteme- como saber de la ciencia- posee un “doble sistema de referencia”
Las grandes cuestiones que comparta laproblemática del conocimiento.
Lo que el conocimiento contiene
El conocimiento contiene



Consecuentemente, no puede quedar reducido a una sola noción

El conocimiento como conjunción de procesos y como fenómeno multidisciplinar
La conjunción de procesos que se da en el acto o hecho de conocer.
La multidimensionalidad del fenómeno.





Los saberes separados acerca delconocimiento del conocimiento
Los saberes que unidos permitirán el conocimiento del conocimiento se hallan
En algunos casos se enfatiza lo que se conoce o se ha investigado desde la propia disciplina y desde un porciúncula del saber sobre el conocimiento.
Puntos de reflexión para pensar la complejidad y multidimensionalidad del conocimiento.
Tenemos necesidad vital de situar, reflexionar y...