Resumen de Platon

PLATÓN
La filosofía de Platón comienza cuando quiere unir dos problemas que habían sido tratados por dos tradiciones filosóficas muy distintas: la de Heráclito de Éfeso y la de Pitágoras. Asi se pregunta si el mundo físico, sensible, material, cuerpo… no perdura, está en un constante fluir y cambio. En definitiva, el mundo de Platón recoge todo “lo particular” frente al proyecto de llegar ala verdad del mundo inteligible que recoge “lo universal”. Lo UNO frente a lo MÚLTIPLE.
Con el diálogo busca la esencia de comunicarnos por igual, sin ninguna distinción. De Sócrates procede su intelectualismo ético (el que hace algo bien es porque quiere aprender cómo hacerlo, saber y bien es lo mismo. Saber=virtud ARETÉ)
Su filosofía se basó principalmente en:
Distinción entre lo material(cuerpo) e inmaterial (alma) ambas están unidas accidentalmente, pero son dos entes diferentes.
Preexistencia de las almas, el alma existía antes de habitar en un cuerpo, proviene de donde están las Ideas. Estas las olvida al entrar al cuerpo y las volverá a recordar cuando se encuentre con las cosas reales “reminiscencia”
Incorporación del alma, el alma se incorporó por obra de un demiurgo, noun creador, preexistiendo ya la materia y el alma
Bien como modelo, hay bienes en el mundo sobre todo en el alma
Tres partes del alma, irascible, concupiscible e inteligible

1. PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO (GNOSEOLOGÍA)
El primer grado de conocimiento es el sensible, un mundo falso, hay dos ámbitos:
a) Imágenes (eikasia) es lo que hay, el “ente”. Las imágenes están en constantecambio al igual que nosotros.
b) Creencia es la visión directa y sensible de las cosas. Mezclamos las imágenes mediante la imaginación hasta llegar a la realidad pensada, que es una mera opinión (doxa) que no es conocimiento porque está en constante cambio.

El segundo grado de conocimiento es el inteligible, cuando llegamos al pensamiento puro, a la Idea de Bien, es el queproporciona la ciencia. Se llega a través de dos niveles.
a) Dianoia: pensamiento discursivo. Sin fuerza no se puede saber. Exigen un razonamiento. Es el conoc cientif en nuestro sentido actual
b) Conocimiento intuitivo cuando se percibe la Idea de Bien en su totalidad (lo que son las cosas). Según Platón esto se percibe cuando uno muere y el alma es liberada de las cadenas

Los gradosdel conocimiento los explica claramente en el Mito de la Caverna. En el primer grado nos hallamos cuando el hombre está dentro de una caverna encadenado, percibiendo a través de los sentidos el mundo sensible. En el segundo grado se representa en el mito, cuando el hombre sale de la caverna y se encuentra con aquello que creía real, es un engaño, es decir, que vivía en la ignorancia y por ellonecesita liberarse y conocer la Idea de Bien.
Usando el método de la dialéctica se plantea el problema de la participación, es decir, buscar que hay de común entre algo muy distinto, entre lo UNO y lo MÚLTIPLE, lo particular y lo universal. Buscar una Idea que sirva para todo, así como un sol que lo ilumina todo. La mejor definición será la que sirva para todas las cosas.

Platón creía en lapreexistencia de las almas pues según él, en el alma reside la capacidad de encontrar dentro de ella las Ideas. Cuando el alma se encarna en un cuerpo olvida las Ideas por ella ésta tiene que recordar. Según Platón las imágenes son recordatorios con los que nuestra alma recuerda, a lo que denomina REMINISCENCIA. Por ello el alma debió de existir antes de pertenecer al cuerpo, ya que conocía las Ideasmucho antes, aunque luego las olvidase, y por eso, cuando está en el cuerpo debe recordar esas ideas que ha olvidado, es decir, reminiscencia.

2. PROBLEMA ANTROPOLÓGICO
Alma y cuerpo no son una unión sustancial, pues el alma es algo inmaterial mientras que el cuerpo es material. Cuando el cuerpo muere el alma se separa y sigue existiendo. Según Platón el alma tiene 3 partes:
El alma es...