Resumen de Populismo, Ernesto Laclau

(LOS CAPÍTULOS 4 Y 5 – “EL PUEBLO Y LA PRODUCCIÓN DEL VACÍO” Y “SIGNIFICANTES
FLOTANTES Y HETEROGENEIDAD SOCIAL” CONFORMAN EL NÚCLEO DURO DE LA TEORÍA
DE LACLAU).
Según Laclau, el populismo esuna forma de constituir la unidad de un
grupo. A esta constitución lo denomina “práctica articulatoria populista”.
La unidad más pequeña para dicha articulación la constituyen las demandasdemocráticas. (Ej. demanda de justicia realizada por las organizaciones de DDHH,
derechos civiles para personas homosexuales)
La emergencia de una demanda democrática supone algún tipo de exclusión oprivación, ya que es formulada por un actor excluido del sistema sobre la base de un
principio de igualdad.
La pluralidad de demandas( demandas de DDHH- demandas de derechos civiles
-sexuales,etc) que, a través de su articulación equivalencial, constituyen una
subjetividad social más amplia, conforman las demandas populares.
Conforme lo expuesto, el populismo supone: (i) la formación deuna frontera
antagónica interna que separa al pueblo del poder (se trata de “una división antagónica
del campo social”, siendo el pueblo la expresión de una “totalidad ausente”) y (ii) unaarticulación equivalencial de demandas (que supone, por tratarse de demandas, una
pluralidad de posiciones subjetivas).
La división antagónica de la sociedad supone la presencia de algunossignificantes privilegiados que condensan en torno a sí mismos la significación de todo
un campo antagónico.
La noción de hegemonía supone que dichos significantes se constituyan en un
terreno en el cuallas demandas no obedecen a una lógica determinada a priori. La
contingencia se inscribe en dicha lógica.
Aquí debe distinguirse el rol ontológico de la construcción discursiva de la
divisiónsocial y el contenido óntico que juega ese rol en ciertas circunstancias.
Mientras el rol ontológico es una necesidad de la división social, el contenido óntico
puede asumir diversos contenidos. 4...