RESUMEN DE PRESENTACI N DE JORNADA SAPINE 2014 RESILIENCIA


Resumen de la presentación de la jornada SAPINE 2014
Resiliencia, creencias y fe
1. ¿Existe evidencia que indiquen que la fe y la religión se encuentran relacionada con la salud o la enfermedad?
Ya en el año 722 a.C. el rey Salomón afirmaba en uno de los libros Sapienciales del Antiguo Testamento que: “El corazón alegre constituye buena medicina, pero el espíritu quebrantado seca los huesos”(Proverbios 17:22 Versión Biblia de las Américas). Esta es una evidencia antiquísima basada en la experiencia cotidiana de un Patriarca de que la fuerza o poder espiritual personal posee en sí mismo un efecto salutífero o patogénico.
Mucho más acá en el tiempo, durante la Segunda Guerra Mundial, el neurólogo y psiquiatra austríaco Viktor Frankl, quien sobrevivió desde 1942 a 1945 endiferentes campos de concentración incluidos Auschwitz y Dachau, se constituyó en una evidencia clínica emblemática de la relación entre la fe y la salud. Pues, el testimonio de su propia vivencia, junto a otros casos de compañeros de cautiverio que él mismo registró, revelan sin controversia alguna cómo la fe fue indispensable para la conservación de la salud y la supervivencia en los campos deconcentración.
Ahora bien, a partir de la llamada década del cerebro (1990-2000) se comenzó a conocer más acerca de las enfermedades mentales de tipo degenerativo, traumático o congénito; gracias a instrumentos de medición más sofisticados (equipos de neuroimágenes y potentes microscopios), y a profundizar conocimientos en los procesos patológicos junto a la genética, la bioquímica, la psicología, lapsiquiatría, la neurología, etc. conformando una gran interdisciplina (las neurociencias). También se dedicó a investigar la relación entre el sistema nervioso, el endócrino, el inmunológico y el efecto del estrés sobre la salud.
En tal sentido, en el año 2010, Michael Inzlicht, investigador de la Universidad de Toronto Scarborough (Canadá), explicó que, como el 85% de la población mundial tienealgún tipo de creencia religiosa, para los psicólogos resulta importante comprender por qué la gente tiene estas creencias, explorar las funciones de la fe y, en definitiva, comprender para qué sirve. En su experimento, los psicólogos pidieron a los participantes que escribieran sobre religión y, también que realizaran una tarea de palabras revueltas, en la que incluían términos relacionados conDios. Posteriormente, los investigadores registraron la actividad cerebral de los participantes, mientras éstos completaban una tarea informatizada, escogida porque proporcionaba una alta tasa de errores.  Los resultados de los registros demostraron que cuando se imprimía en la gente ideas sobre religión y Dios, consciente (escribir sobre Dios) o inconscientemente (tarea de palabras revueltas), suactividad cerebral al cometer errores se reducía en un área cerebral conocida como corteza cingulada anterior en los creyentes (área relacionada con la presión arterial, ritmo cardíaco, anticipación de recompensa, toma de decisiones y emociones) pero no en ateos y concluyen que pensar en Dios puede reducir o aumentar el estrés, pues ayuda a los creyentes a reducir la respuesta emocional anteerrores cometidos, pero tiene el efecto contrario en ateos. (Association for Psychological Science  (APS), de Estados Unidos. 2010).
Otra Investigación de la Universidad de Toronto aseguró que los enfermos de cáncer que siguen alguna religión pueden sobrevivir, hasta 18 meses más que los pacientes que no tienen ese vínculo con Dios . (Association for Psychological Science  (APS), de Estados Unidos.2010). 
2. ¿Por qué y cómo se piensa que la fe y la religión podrían estar conectadas con el tema de la resiliencia?
En el período infantil, (proceso temporal por excelencia pues la infancia del niño dura más que la de cualquier otra especie) durante el desarrollo ontogénico de nuestras estructuras cognoscitivas, las creencias ocupan un lugar preponderante. Las creencias en papá noel, el ratón...