Resumen De Smith Antony: Geologia O Gastronomia

SMITH ANTHONY: ¿GASTRONOMIA O GEOLOGIA? EL PAPEL DEL NACIONALISMO EN LA RECONSTRUCCION DE LAS NACIONES

¿Es la nacion un todo sin costuras o un menú a la carta? En el presente trabajo se explorará algunos de esos temas y recomendará una posición que situe las naciones y el nacionalismo dentro de una trayectoria historica mucho mas larga.
La Nacion como artefacto cultural
Teoria gastronómicade la nacion: de acuerdo con esta concepción las naciones se componen d elementos sueltos y sus culturas poseen una variedad de igredientes de diferentes sabores y origenes (por ej.identidad nacional inglesa configurada por las culturas celta, romana, sajona, danesa, normanda; y actualmente por ingredientes del caribe, Chipre, Europa del Este,etc…).
La idea de que las naciones son “inventadas” seremonta a Renan. Pero los mas antiguos teoricos (Deutsch, Gellner, Seton) asumina que las naciones, una ve formadas, eran comunidades reales de cultura y poder, circunscriptas pero potentes, unificadoras, impulsoras y constrictivas. Eran tambien actores sociales que no podian fragmentarse y partirse en mil pedazos.
Sin embargo, para la teoria gastronomita, las naciones son resultado deingenieria social; la nacion si se puede fragmentar en mil pedazos. Eric Hobsbawn, partidario de esta teoria, afirma que los nacionalistas y sus seguidores han juntado los variados ingredietes de la nacion (historia, símbolos, mitos, lenguas) en una sola entidad; asi, la nacion moderna es un artefacto compuesto ensamblado con una rica variedad de fuentes culturales.
Pero hay un elemento adicional en estalinea de pensamiento: la condicion imaginaria de la comunidad nacional y en la naturaleza ficticia de los mitos unificadores.
Los instrumentos específicamente nacionalistas de manipulación de los que se vale la elite son simbolicos: impliva la creación de una ideología-cultura de comunidad, a traves de una serie de símbolos y mitos emotivos, trasnmitidos de forma impresa y por los medios decomunicación. Pero es en esta ultima instancia una comunidad engañosa y que opera mediante ficciones historicas, la literatura y hasta la musica. Estos artefactos han creado una imagen de nacion para los compatriotas y los forasteros, forjando asi la propia nacion.
Esto equivale al rechazo de las ortodoxas teorias “modernistas” de la nacion a favor de una postura critica y antifundacional quecuestiona la unidad de la nacion y deconstruye la energia del nacionalismo en sus componentes de imagnes y ficcciones. Esta lectura posmodernista convierte la nacion enun relato que recitar, un discurso que interpretar y un texto que deconstruir. Construir la nacion es mas una cuestion de diseminar representaciones simbolicas que de forjar instituciones culturales o redes sociales.

Explicacionesmodernistas y posmodernistas
Resumamos la teroria “posmodernista” de la nacionalidad y constrastemosla con la de los “modernistas”.
Para los modernistas (Deutsch, Gellner) la nacion es una categoría moderna que aparece en Europa occidental y en América a fines del siglo XVIII como un producto de concepciones nacionalistas, concepciones que son fuerza generada por las necesidades modernas, de lasociedad moderna. Nacion y nacionalismo son componentes intrinsecos de un mundo moderno capitalista, industrial y burocratico. Es decir, el nacionalismo fue resultado tanto de las necesidades de crecimiento como su motivación y dinamica, mientras que la nacion proporciono la unica base y el unico marco fiable para ese crecimiento.
Esta es una explicación optimista y activista donde la nacion es unacomunidad de participantes que comparten vaalores y propositos comunes, adecuados a una era moderna de crecimiento economico y emancipación. La nacion esta determinada social y políticamente ya que sus cimientos son la modernizacion economica, social y politica que siguen a la Revolucion Francesa. Para un modernistas, la pregunta que les interesan conciernen a sus origenes historicos y a sus bases...