Resumen de Sociolog a
Páginas: 9 (2159 palabras)
Publicado: 2 de septiembre de 2015
Sociología y cultura:
El concepto de cultura es fundamental en las ciencias sociales: la cultura es lo que el hombre hace y lo que hace al hombre. El hombre no aborda o percibe la realidad de manera directa, sino que lo hace a traves de representaciones; los sujetos no se piensan a sí mismos directamente según el sistema de relaciones sociales, sino indirectamentea traves de representaciones,simbolos y signos. Por otro lado, todas las personas estan socializadas: por lo tanto, existen distintas experiencias sociales y no todos los miembros de una sociedad viven la misma realidad. Hay tantas culturas como estratos, clases sociales, etnias, etc.
Noción de cultura:
La palabra cultura proviene del latín cultus, que significa cultivo. Para la sociología, cultura significa el espacio dondese articula lo objetivo y lo subjetivo; lo material y lo simbólico. Es el “cultivo” de las potencialidades y las capacidades humanas insertas en determinados contextos histórico-sociales. La noción de cultura hace referencia al grupo de significaciones colectivas, o sea, a ciertas concepciones del mundo o un conjunto de creencias que construyen una perspectiva por la cual los miembros de lasociedad se piensan y representan. El término cultura se usa para comprender los aspectos aprendidos de la sociedad humana: la lengua, las costumbres, las convenciones, y un gran repertorio de simbolos que expresan la capacidad simbólica de los seres humanos.
El poder y la organización de imágenes sociales:
Es característica de toda sociedad humana la producción de cultura, pero este tópico estáatravesado por la conflictiva relación entre cultura y poder. Determinados sectores sociales tienen la capacidad de construir un discurso que ordena los lazos sociales, da sentido histórico a las percepciones, los afectos y los juicios. Estos se naturalizan, circulan, y permiten revestir de sentido al mundo.
La civilización y la cultura:
Los pensadores europeos del siglo XIX expresaron que la culturaera sinónimo de civilización. Esta visión suponía que la cultura europea era el punto más alto de la evolución humana, y que su “civilización” representaba una cultura universal. De acuerdo a esto, las poblaciones rurales y los pueblos originarios no tenían cultura. Esta forma de pensamiento estaba fuertemente influenciada por transpolar los métodos de las ciencias naturales a las cienciassociales, y suponía que la “cultura” era un estadio a alcanzar por evolución progresiva. Civilización occidental y cultura pasaron a ser sinónimos. El hombre blanco europeo fue identificado como el portador de la “cultura”y el resto de los pueblos pasaron a ser “inferiores”.
La noción de relativismo cultural: “las culturas”:
La violencia desatada en el siglo XX por “la civilización” llevó a la crisis aesta concepción de cultura. Los métodos salvajes pasaron a ser un aspecto común del “mundo civilizado”. En las ciencias sociales comenzó a plantearse la pluralidad y diversidad de culturas. El antropólogo francés Claude Lévi-Strauss contribuyó a romper la noción anterior de cultura concebida como civilización europea. Lévi-Strauss partió del siguiente concepto: Todos los hombres tienen cultura,no hay niveles de desarrollo cultural, sino que existen diferentes culturas. Lévi-Strauss redefinió los conceptos de raza, cultura y progreso, abandonando las ideas de que la civilización de Europa atribuía a las sociedades extra-europeas. Strauss destacó que los hombres siempre han pensado de la misma manera: igualmente bien o igualmente mal. Entonces, cuando se habla de hombres “primitivos” parareferirnos a culturas distintas a la nuestra, no tenemos derecho a imaginarlos inferiores.
Cultura dominante:
A partir de esta ruptura, la “cultura” paso a ser la “cultura dominante”; esto quiere decir el conjunto de las representaciones de las clases ricas en oposición al concepto de “cultura popular”. Para algunos sociólogos, el concepto de “cultura popular” sería erroneo ya que lo único que...
El concepto de cultura es fundamental en las ciencias sociales: la cultura es lo que el hombre hace y lo que hace al hombre. El hombre no aborda o percibe la realidad de manera directa, sino que lo hace a traves de representaciones; los sujetos no se piensan a sí mismos directamente según el sistema de relaciones sociales, sino indirectamentea traves de representaciones,simbolos y signos. Por otro lado, todas las personas estan socializadas: por lo tanto, existen distintas experiencias sociales y no todos los miembros de una sociedad viven la misma realidad. Hay tantas culturas como estratos, clases sociales, etnias, etc.
Noción de cultura:
La palabra cultura proviene del latín cultus, que significa cultivo. Para la sociología, cultura significa el espacio dondese articula lo objetivo y lo subjetivo; lo material y lo simbólico. Es el “cultivo” de las potencialidades y las capacidades humanas insertas en determinados contextos histórico-sociales. La noción de cultura hace referencia al grupo de significaciones colectivas, o sea, a ciertas concepciones del mundo o un conjunto de creencias que construyen una perspectiva por la cual los miembros de lasociedad se piensan y representan. El término cultura se usa para comprender los aspectos aprendidos de la sociedad humana: la lengua, las costumbres, las convenciones, y un gran repertorio de simbolos que expresan la capacidad simbólica de los seres humanos.
El poder y la organización de imágenes sociales:
Es característica de toda sociedad humana la producción de cultura, pero este tópico estáatravesado por la conflictiva relación entre cultura y poder. Determinados sectores sociales tienen la capacidad de construir un discurso que ordena los lazos sociales, da sentido histórico a las percepciones, los afectos y los juicios. Estos se naturalizan, circulan, y permiten revestir de sentido al mundo.
La civilización y la cultura:
Los pensadores europeos del siglo XIX expresaron que la culturaera sinónimo de civilización. Esta visión suponía que la cultura europea era el punto más alto de la evolución humana, y que su “civilización” representaba una cultura universal. De acuerdo a esto, las poblaciones rurales y los pueblos originarios no tenían cultura. Esta forma de pensamiento estaba fuertemente influenciada por transpolar los métodos de las ciencias naturales a las cienciassociales, y suponía que la “cultura” era un estadio a alcanzar por evolución progresiva. Civilización occidental y cultura pasaron a ser sinónimos. El hombre blanco europeo fue identificado como el portador de la “cultura”y el resto de los pueblos pasaron a ser “inferiores”.
La noción de relativismo cultural: “las culturas”:
La violencia desatada en el siglo XX por “la civilización” llevó a la crisis aesta concepción de cultura. Los métodos salvajes pasaron a ser un aspecto común del “mundo civilizado”. En las ciencias sociales comenzó a plantearse la pluralidad y diversidad de culturas. El antropólogo francés Claude Lévi-Strauss contribuyó a romper la noción anterior de cultura concebida como civilización europea. Lévi-Strauss partió del siguiente concepto: Todos los hombres tienen cultura,no hay niveles de desarrollo cultural, sino que existen diferentes culturas. Lévi-Strauss redefinió los conceptos de raza, cultura y progreso, abandonando las ideas de que la civilización de Europa atribuía a las sociedades extra-europeas. Strauss destacó que los hombres siempre han pensado de la misma manera: igualmente bien o igualmente mal. Entonces, cuando se habla de hombres “primitivos” parareferirnos a culturas distintas a la nuestra, no tenemos derecho a imaginarlos inferiores.
Cultura dominante:
A partir de esta ruptura, la “cultura” paso a ser la “cultura dominante”; esto quiere decir el conjunto de las representaciones de las clases ricas en oposición al concepto de “cultura popular”. Para algunos sociólogos, el concepto de “cultura popular” sería erroneo ya que lo único que...
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