resumen de teoria
Unidad 4:
El falocentrismo de la teoría freudiana. La función del mito.
Complejo de Edipo: generalidades
No hay tumba para él
Todos somos Edipo. Es universal a todo sujeto. Hay un destino para el sujeto.
Como estructura psíquica aparece como ineludible a todo sujeto. Constitutivo de la sexualidad del sujeto. Por elpasaje por el complejo de Edipo se constituye el aparato psíquico: Icc – Precc Cc y represión
El mito: nadie escapa del destino del Edipo. Llega al trono y al matrimonio con su madre por vencer a la esfinge, su saber es excesivo. Cuando sabe, se convierte en culpable y aparece un castigo auto infligido que es la culpa.
Nietche: “El problema del sujeto es cuánta verdad puede soportar”,por eso, es preciso la represión.
La sexualidad humana existe desde el nacimiento, no es natural, pasa por el orden de lo socio cultural.
El pasaje del Edipo le sirve a Freud para explicar cómo el ser humano se constituye psíquicamente en hombre o mujer.
Lo psíquico está desprendido de lo anatómico por eso, no hablamos de instinto sino de pulsión sexual.
El no pasaje por el Edipoimplica consecuencias: diversas formas de la psicosis
Fase fálica: sólo se reconoce un órgano sexual. Inexistencia del órgano femenino: lo que no se nombra no existe. Dificultad para nombrar el órgano genital femenino. Debemos diferenciar pene: órgano genital y falo: valoración que adquiere el pene. Primacía del falo: premisa universal. Se accede a la diferencia sexual de manera particular. Losniños, V y M, diferencian entre la oposición: FÁLICO Y CASTRADO. Los que poseen pene adquieren valoración fálica y los que no tienen, el niño los considera castrados. El pasaje por la fase fálica ubica al niño/a en este conflicto con diferentes consecuencias para él y ella. Todo tiene para el ser humano una valoración fálica.
Identidad del deseo y la ley. La castración: su diferente funciónen el hombre y la mujer. La ecuación simbólica. La castración en la madre.
Complejo de castración: angustia de castración para él y envidia del pene para ella. El V se ubica en el polo fálico, de la máxima valoración: “él lo tiene y otros no, entonces, se puede perder, no está garantizada su posesión, por tal motivo, le deviene angustia de castración. La M no lo tiene y lo anhela, sienteenvidia del pene. El pasaje por la fase fálica nos ubica a hombres y mujeres en diferente ubicación frente a la castración, por tal motivo, no somos psíquicamente iguales, diferente constitución psíquica.
Freud alude a diosa Palas Atenea: quien lleva un escudo con la cabeza cuya cabellera está llena de serpientes, la cabeza de Medusa. Son símbolos fálicos que aluden a la castración, a la falta.La castración que se debe ocultar porque es horrorosa para el ser humano. Esta diosa representa a la mujer inabordable, investida fálicamente.
Oposiciones de cada etapa: - En la etapa anal (previa a la fálica) la oposición esactivo – pasivo, repulsión o retención de sus contenidos intestinales, se resiste porque es demandado por otro significativo. - En la etapa fálica (previa a la diferenciación sexual) la oposición es fálico – castrado (3 – 6 años).-Entre los 6 y 11 años etapa de latencia, la sexualidad está dormida, latente, represión edípica - En la pubertad aparece la oposición masculino – femenino. El ser humano es el único que tiene sexualidad en dos tiempos:...
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