RESUMEN DE TEORIAS ANTROPOLOGICAS

RESUMEN DE TEORIAS ANTROPOLOGICAS


EVOLUCIONISMO
La teoría evolucionista nos trata de dar a explicar la situación actual de la sociedad, los pioneros de esta teoría como son Herbert Spencer, Lewis Morgan y Edward Tylor que se apoyaron en datos de dudosas fuentes y prejuicios individuales.
Spencer, que su obsesión fue explica r la naturaleza por medio de una analogía con un organismobiológico como base para el entendimiento del globo social. Para lo cual invento el término Supervivencia de los más dotados como parte de su concepción clasificatoria.
Morgan hizo una taxonomía discriminante y racista de los seres humanos, considera a la tecnología y la economía para entender a la sociedad, la cual podemos encontrar Ancient Society 1877 donde se atreve a expresar su pensamientode las etapas evolutivas como son salvajismo, barbarie y civilización. Tylor en su obra Primitive Culture 1871 expone que a partir del desarrollo de una cultura como evolución. Toma en consideración la parte de la religión de las sociedades como animismo, politeísmo y monoteísmo.
El evolucionismo trata de ofrecernos un camino fijo a seguir para llegar a la civilización, que estos autoresentendían por civilización a una supuesta cultura desarrollada. Sus ideas raciales, taxonómicas y progresivas no son hoy fundamento para entender a la sociedad, todos los seres humanos somos capaces física e intelectualmente de superarnos y obtener un conocimiento mayor, este conocimiento debe de ser principalmente de la razón del ser social del cual somos parte.
PARTICULARISMO HISTORICO
Estapropuesta teórica, va totalmente contra la práctica comparativa de Spencer y la taxonomía del evolucionismo. Franz Boas intenta realizar un trabajo más cercano a la realidad, por lo que se empeña a hacer trabajo de campo o más conocido como etnografía.
Define Franz Boas, que todas las culturas son iguales y que no existen culturas inferiores y superiores. La denominación de particularismo históricoes porque según Boas, cada cultura de una comunidad es particular y está en esa situación debido a su mismo espacio.
Boas tenía un pensamiento etnocentrista, ya que a su juicio todo giraba alrededor de una cultura, es entonces afirmar que todas las sociedades o comunidades se consideraran el centro del universo. Es fundamental mencionar una pequeña contradicción al hablar del relativismocultural, que Boas no cree y niega que haya una cultura que sea universal y absoluta, si bien es cierto, Boas aporta a la teoría antropológica, pero se limita de igual manera a la teoría evolucionista, Boas es el primero en descartar una taxonomía racial como las propuestas marginalistas del evolucionismo. Simplemente el particularismo histórico no es aplicable hoy día.
FUNCIONALISMO
Una teoríapragmática que pretende explicar las relaciones sociales a partir de las funciones y actividades que realizan los individuos, según uno de los expositores del funcionalismo, Bronislaw Malinowski. Pero para comprender esta nueva propuesta tenemos que hablar de Radcliffe Brown y del llamado funcionalismo-estructural.
Brown menciona que una estructura no se modifica por el cambio o reemplazo de susunidades, entonces la estructura permanece y es la que importa. Esta teoría parte de las actividades de los seres humanos, que como parte de la sociedad no están completamente integrados y relacionados a las necesidades sociales colectivas. El funcionalismo trata de representar estas funciones por medio de las instituciones que no siempre están colaborando a las necesidades y están mucho internamenteafectadas. No siempre todas las actividades que realizamos los seres humanos están en interacción hacia un fin social, sino que muchas de nuestras actividades están orientadas a afectar a la sociedad y destruirla. Entonces no existe un funcionalismo neto de la sociedad y mucho tratar y aventurarnos a explicar la esfera social. En un principio de la teoría parece ser la correcta o la más...