Resumen De Thales De Mileto

THALES DE MILETO
V.S.
RESTO DEL MUNDO

Racional o Irracional: Como muchas cosas de nuestra cultura, los significados originarios de estas expresiones se encuentran enla Antigua Grecia.
Ahora bien, ¿cuál es el suceso que hace que los historiadores de la ciencia señalen a Mileto como la cuna de la Filosofía?. Con Thales de Mileto se iniciaun nuevo capítulo de la historia de la humanidad porque habló distinto, habló diferente a como hablaba el resto del mundo.
Era un lenguaje persuasivo, uno que buscabaconvencer. Como quiera que sea, este lenguaje no podía desprenderse de su fuente sin ella perdía toda autoridad y naufragaba su propósito.
El hecho de ser invocativo y persuasivohace a este lenguaje ceremonial y escénico. Este lenguaje es, en cierto sentido, dramático.
Por otro lado, este lenguaje es “patético”, expresa componentes emocionales. Esun lenguaje que por medio del cual se trasmite estados de ánimo. Este patetismo corresponde bien al carácter invocativo y persuasivo de este lenguaje. La persona que hablaeste lenguaje pretende o espera que la emociones que están de tras de sus dichos se trasmita a aquel que lo escucha.
El camino de la ciencia está rodeado por el éxito, elascenso del conocimiento es progreso. Debe ser leído no como muna guía confiable sobre las opiniones de Thales, sino más bien como specimen del tipo material del que ahoradependemos para nuestro conocimiento de la filosofía de los presocráticos.
Según Aristóteles, Thales de Mileto fue “el fundador de la filosofía natural”. Se dice que Thales ha dehaber sido el primero que introdujo el estudio de la naturaleza entre los griegos, sin embargo, se dice que él no dejó nada escrito salvo la, así llamada, “Astronomía náutica”.