Resumen de TRASCENDENCIA Y ESPIRITUALIDAD DEL HOMBRE

Resumen: Capítulo X
TRASCENDENCIA Y ESPIRITUALIDAD DEL HOMBRE

ESQUEMA:
I.- INTERPRETACIÓN MATERIALISTA DEL HOMBRE
II.- CARACTERÍSTICA GENERALES DEL MATERIALISMO
III.- INSUFICIENCIA DE LAS INTERPRETACIONES MATERIALISTAS DEL HOMBRE
IV.- TRASCENDENCIA Y ESPIRITUALIDAD DEL HOMBRE
¿QUIÉN ES EL HOMBRE?
1.- MATERIALISMO MARXISTA
La interpretación materialista del hombre, según el marxismo,se basa en la convicción de que la materia es la raíz última de toda la realidad, y más en particular, de toda expresión humana.
Si la materia es el principio absoluto, la esencia del hombre es la transformación de la materia por medio del trabajo. El hombre es aquello que hace, o mejor dicho, aquello que con el trabajo hace. La esencia del hombre es su capacidad real de transformar el mundo.Mediante el trabajo, el hombre se eleva a la dignidad de ser humano. El hombre es una creación del hombre, y en este sentido ocupa un puesto privilegiado en el universo.
El hombre es su trabajo entendido como capacidad de producción.
2.- EL MATERIALISMO HUMANISTA.
Hay antropologías que se declaran materialistas, pero que dan gran importancia a los valores humanos. Así se habla de unmaterialismo humanista para el que los valores y bienes materiales deben servir para la realización de un ideal de justicia, libertad, fraternidad, humanización del hombre por el hombre.
El sentido del hombre se halla dentro y sólo en el horizonte humano­; el mismo hombre es fundamentalmente capaz de crear estos valores humanos, partiendo de un sustrato material.
El hombre, únicamente el hombre y sufelicidad inmediata, es su meta.
“la fraternidad de los oprimidos, la felicidad de los humildes”


3.- MATERIALISMO DEL BIENESTAR ECONÓMICO.
En este sistema el capital lo es todo y el individuo es solamente un sujeto e instrumento para acrecentar el capital.
Llamado también como materialismo práctico o ético, es la visión práctica de la vida que atribuye excesiva o exclusiva importancia a losvalores del cuerpo: bebida, comida, bienes de consumo inmediato.
4.- MATERIALISMO PSICOANALÍTICO.
Toda la vida psíquica no sería más que el reflejo de procesos de orden corpóreo y material.
Para el psicoanálisis freudiano, el hecho fundamental de cada hombre es la libido sexual: fuerza que anima y produce todas las dimensiones de la vida humana.
La dimensión social tiene un papel limitado. Estose debe a la censura impuesta por la vida social, que inhibe la mayor parte de las manifestaciones y expresiones del instinto. El instinto se confina en el inconsciente, desde donde continúa influyendo en la vida humana.
Las grandes fuerzas de la libido que no se pueden satisfacer directamente, porque la censura social lo prohíbe, buscan expresiones en otros objetos culturales: arete,religión, filosofía, etc.
En definitiva el obrar está fuertemente determinado por fuerzas y motivaciones inconscientes.
La psicología, reduce al hombre a instinto. “la libido sexual y la muerte”.
II.- CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL MATERIALISMO.
1.- Cientificismo
Los materialismos se presentan como científicos y apoyándose en las ciencias empíricas, pretenden que, en último término, los problemashumanos se expliquen y solucionen con los datos de la ciencia y la técnica.
“ no existe más verdad que la alcanzada por las ciencias, y no hay más realidad que la proporcionada por los métodos científicos”.
2.- Ateísmo
El hombre es un ser que sólo se comprende y se realiza totalmente dentro de la historia.
Niegan la creación, la inmortalidad, la trascendencia, y son radicalmente ateos.


3.-Dogmatismo
Los materialismos se presentan como la absolutización de unos valores verdaderos y reales, que, sin embargo, son en sí mismos parciales y relativos. Negando así las demás dimensiones del hombre.
III. Insuficiencia de las interpretaciones materialistas del hombre.
La insuficiencia no significa en negar en bloque todas las dimensiones del materialismo. Su verdad entraña que el...