Resumen De Unidad I, Ii, Iii

ETICA PROFESIONAL
Nombre: Anabel Pacheco Mercado
Lic. Deisy Pariente
Carrera: Ing. Comercial

UPDS

UNIDAD 1.
FILOSOFÍA y ETICA

1.1. La filosofía se deriva de dos vocablos:
“filo”, que significa “amor”; y “Sofía” que significa “sabiduría”. Por lo que el origen de Filosofía era entendida como “amor a la sabiduría”. Ese amor que se siente por aquello que estimamos de gran valor.De esta manera los griegos percibieron el conocimiento, como algo que al poseerlo les brindaría la dicha plena. Esta palabra la utilizó por primera vez Pitágoras.

1.2. Definición de filosofía según los diversos enfoques de diversos autores:
* Pitágoras: La filosofía es un afán de saber libre y desinteresado.
* Presocráticos: La filosofía es un preguntar por los principios ordenados delcosmos.
* Platón: La filosofía es la más alta ascensión de la personalidad y la sociedad humana por medio de la sabiduría.
* Aristóteles: La filosofía es una ciencia universal, difícil, rigurosa, didáctica preferible, principal y divina.
* Cicerón: La filosofía es maestra de la vida, inventora de leyes y guía de la virtud.
* Séneca: La filosofía es la teoría y arte de laconducta recta.
* San Agustín: La filosofía es un afán de Dios.
* Santo Tomás: La filosofía es la sierva de la teología.
* Descartes: La filosofía es el estudio de la sabiduría, tanto para conducir la vida como para la conservación de la salud y la invención de todas las artes.
* Kant: La filosofía es una ciencia crítica que se pregunta por el alcance del conocimiento humano.1.2. Principales escuelas filosóficas:

Los Griegos: La cultura griega, al igual que todas las culturas de su entorno, contaba con una gran abundancia de narraciones míticas mediante las cuales explicaba el origen de los fenómenos naturales y, también, de las instituciones humanas. La tarea del filósofo griego consiste en buscar una explicación racional frente la explicación mítica.
Lossofistas: Los primeros pedagogos profesionales, enseñaban las distintas artes y ciencias, y promovian el método de la antilogía, y el razonamiento por reducción al absurdo así como el arte de bien discurrir y discutir promovido por Protágoras. Tales artes los obliga a especializarse en el análisis del lenguaje y, por último, en el razonamiento Hippias crea técnicas de memorizaciones fáciles yefectivas, las que investigó creando varios sistemas mnemotécnicos. Pródico dedicó también su interés al lenguaje. Sócrates asistió a alguna de sus clases sobre esta materia; escribió en particular sobre los sinónimos y su perfecta significación y delimitación.

Los socráticos: Sócrates utiliza tales métodos y los usa para sus investigaciones éticas acerca de la virtud, para luego proponer el métodomayéutico para encontrar la verdad. Luego, Platón, estudioso de la virtud, propone un método mejorado de la retórica, y le llama dialéctica, que sigue siendo un método para razonar adecuadamente. Por último, Aristóteles desecha la dialéctica como método y propone su método para razonar adecuadamente y le llama Órganon.

1.3. El hombre como ser social.

El hombre tiene sin duda,independientemente de su componente físico, carne, huesos, neuronas, hormonas un importante componente social, es decir es parte de su naturaleza su necesidad de otros para sobrevivir, no solo físicamente, sino afectivamente.

Necesitamos de los otros para ser cuidados físicamente cuando nacemos, pero sobre todo necesitamos que nos cuiden afectivamente, necesitamos desde antes de nacer hasta nuestramuerte, ser queridos, respetados, cuidados.

Tal es así que un experimento que se hizo, (con poca ética por cierto), a un grupo de bebes recién nacidos se les privo de todo contacto físico, más aún manifestaciones de cariño, se les daba el biberón, se les aseaba y se les acostaba, pero sin acariciarlos ni cargarlos por placer ni darles palabras cariñosas, entonces, pese a todos los cuidados...