Resumen De Varios Autores Que Enriquecen A La Pedagogía

1) "Bourdieu. La cultura y la vida social: Capital Cultural"

Estados o formas del Capital Cultural
• OBJETIVADO: En bienes culturales: cuadros, máquinas, instrumentos que constituyen la realización de la producción simbólica• Puede ser transmitido jurídicamente (herencia, donación) • Puede ser apropiado por capital económico. Su apropiación material no implica su apropiación simbólica.• INSTITUCIONALIZADO: • En forma de títulos escolares. Confiere propiedades específicas al CC. Confiere un valor convencional, constante y garantizado jurídicamente. • Homologa a sus poseedores. Garantiza el valor, en dinero, de un capital escolar determinado.
• INCORPORADO: • Disposiciones duraderas del cuerpo-“habitus”. Forma fundamental del CC. Supone la incorporación por la pedagogíafamiliar. Se realiza personalmente. No puede ser delegado ni donado. Debe ser adquirido. No puede ser acumulado. Muere con su portador. Su forma disimulada de adquisición lo hace aparecer como propiedad innata

Modos de adquisición de la cultura
Educación primera o Pedagogía familiar: Reduce los principios, valores y representaciones al estado de práctica pura-conocimiento práctico-práctico. Planoinconsciente. Sumisión al orden establecido. Condiciona y determina los aprendizajes posteriores.
Escuela o Trabajo o Pedagógico Racional: Impone significaciones como legítimas. Perpetúa los condicionamientos objetivos. Integradora de las clases sociales. Legitima disimuladamente el orden social. Las jerarquías escolares que produce reproduce las jerarquías sociales. Produce efectosdiferenciados según el origen social de los niños:
– Reeducación para los sectores dominantes
– Deculturación para los sectores subalternos.

¿Cómo reproducimos lo social? ¿Cómo se mantienen las estructuras objetivas?
• Lo social (prácticas y procesos) está multideterminado por elementos económicos, culturales, históricos, políticos, sociales. Poder social = poder económico + poder cultural + podersimbólico. DOBLE EXISTENCIA:
ESTRUCTURAS OBJETIVAS: independientes de la conciencia y la voluntad orientan y coaccionan las prácticas.
ESTRUCTURAS SUBJETIVAS: esquemas de percepción, pensamiento y acción -HABITUS» ligados al cuerpo son historia incorporada » disposiciones duraderas » conforman la subjetividad » son relaciones incorporadas.
• Estructuras objetivas: coacción- Habitus- refuerzo:Estructuras objetivas.
HABITUS
ARTICULADOR de lo individual (subjetividad, estructuras internas) con lo social (ambiente, estructuras objetivas).
SISTEMA DE DISPOSICIONES a) para actuar, percibir, sentir, pensar de una cierta manera; b) son duraderas y transferibles; c) funciona como un sentido práctico (aptitud para moverse y orientarse, automatismos).
PRODUCTO Y PRODUCTOR DE ESTRUCTURAS •principio de generación y estructuración de prácticas y representaciones • estructuras estructuradas predispuestas para funcionar como estructuras estructurantes • conjunto sistemático de principios simples y parcialmente sustituibles que integra las experiencias pasadas.
MATRIZ de percepciones, apreciaciones y acciones.
Serie cronológicamente ordenada de estructuras.
Diferente de costumbre (setransforman dentro de ciertos límites)

HABITUS: PRODUCTOR DE PRÁCTICAS Relación dialéctica: situación habitus práctica. El Habitus define la percepción de la situación. La Práctica puede resultar RITUAL o ESTRATÉGICA.
HABITUS DE CLASE Sistema de disposiciones común a todos los productos de las mismas estructuras. Estructuras objetivas similares: – trabajo de inculcación y apropiación –disposiciones duraderas y análogas.

ESCUELA: Dota a los individuos de un cuerpo común de categorías de pensamiento que hacen posible la comunicación (programa homogéneo de percepción, pensamiento y acción)• Asume una función de integración lógica a través de la imposición cultural (conjunto compartido de esquemas fundamentales• Produce individuos dotados de un sistema de esquemas inconscientes...