resumen dei verbum



Facultad de Teología




Constitución Dogmática
“Dei Verbum”
Sobre la Divina Revelación

Elaborado por:


Grupo:
1° de Teología


Materia:
Introducción General a la Sagrada Escritura.




CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA
DEI VERBUM
SOBRE LA DIVINA REVELACIÓN

PROEMIO
1. El Santo Concilio, siguiendo las huellas de los Concilios Tridentino y Vaticano I, se propone exponer ladoctrina genuina sobre la divina revelación y sobre su transmisión para que todo el mundo, oyendo, crea el anuncio de la salvación; creyendo, espere, y esperando, ame.

CAPÍTULO I
LA REVELACIÓN EN SÍ MISMA

Naturaleza y objeto de la revelación
2. Dispuso Dios revelarse a Sí mismo y dar a conocer el misterio de su voluntad, mediante el cual los hombres, por medio de Cristo tienen acceso alPadre en el Espíritu Santo y se hacen consortes de la naturaleza divina. Dios invisible habla a los hombres como amigos, movido por su gran amor y mora con ellos, para invitarlos a la comunicación consigo y recibirlos en su compañía. La verdad íntima acerca de Dios y acerca de la salvación humana se nos manifiesta por la revelación en Cristo.

Preparación de la revelación evangélica
3. Dios da alos hombres testimonio perenne de sí en las cosas creadas, y se manifestó personalmente a nuestros primeros padres ya desde el principio. Después de su caída alentó en ellos la esperanza de la salvación, con la promesa de la redención, y tuvo incesante cuidado del género humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvación con la perseverancia en las buenas obras. A través de lossiglos, fue preparando el camino del Evangelio.

En Cristo culmina la revelación
4. Dios envió a su Hijo a los hombres, para que viviera entre ellos y les manifestara los secretos de Dios. Jesucristo, con su total presencia y manifestación personal, con palabras y obras, señales y milagros, y, sobre todo, con su muerte y resurrección gloriosa de entre los muertos; finalmente, con el envío delEspíritu de verdad, completa la revelación y confirma con el testimonio divino que vive en Dios con nosotros para librarnos de las tinieblas del pecado y de la muerte y resucitarnos a la vida eterna.

La revelación hay que recibirla con fe
5. Cuando Dios revela hay que prestarle "la obediencia de la fe", por la que el hombre se confía libre y totalmente a Dios prestando "a Dios revelador elhomenaje del entendimiento y de la voluntad", y asintiendo voluntariamente a la revelación hecha por El.

Las verdades reveladas
6. Mediante la revelación divina quiso Dios manifestarse a Sí mismo y los eternos decretos de su voluntad acerca de la salvación de los hombres.
Confiesa el Santo Concilio "que Dios puede ser conocido por la luz natural de la razón humana, partiendo de las criaturas";pero enseña que hay que atribuir a Su revelación "el que todo lo divino que por su naturaleza no sea inaccesible a la razón humana lo pueden conocer todos fácilmente, con certeza y sin error alguno.

CAPITULO II
TRANSMISIÓN DE LA REVELACIÓN DIVINA

Los Apóstoles y sus sucesores, heraldos del Evangelio
7. Dispuso Dios benignamente que todo lo que había revelado para la salvación de los hombrespermaneciera íntegro para siempre y se fuera transmitiendo a todas las generaciones. Por ello Cristo mandó a los Apóstoles que predicaran a todos los hombres el Evangelio, comunicándoles los dones divinos.
Para que el Evangelio se conservara constantemente íntegro y vivo en la Iglesia, los Apóstoles dejaron como sucesores suyos a los Obispos, "entregándoles su propio cargo del magisterio". Estasagrada tradición y la Sagrada Escritura de ambos Testamentos son como un espejo en que la Iglesia peregrina en la tierra contempla a Dios.

La Sagrada Tradición
8. La predicación apostólica debía conservarse hasta el fin de los tiempos por una sucesión continua. Lo que enseñaron los Apóstoles encierra todo lo necesario para que el Pueblo de Dios viva santamente y aumente su fe.
Esta...