resumen del arbol del conocimiento

EL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO
Las bases biológicas del conocimiento humano
Humberto Maturana y Francisco Varela

DEBATE: Pensamiento
Tercera edición, febrero 1999
Resumen: Rolando Peña Huaman
México, D. F. Septiembre 2001
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Se trata de un esbozo completo de una visión alternativa de las raíces biológicas de la
inteligencia. Tal vez las ideas presentadas por el autor, no coincidan con lasideas
acostumbradas.

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Proponemos que se considere al entendimiento, no como una representación real del mundo
exterior, sino como la continua creación de un mundo a través del proceso mismo de la vida.

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Es a la vez, una invitación para desprenderse de las certidumbres y adquirir una nueva visión
biológica de lo que significa ser humano.

CONOCER EL CONOCER
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La grantentación: Explicada a partir de la obra de El Bosco, “El Cristo coronado de
espinas”; En ella Cristo expresa paciencia y aceptación. Sus verdugos aparecen como
personas normales, humanas. Cada uno representa una gran tentación. Son cuatro estilos de
enajenación y pérdida de la ecuanimidad.

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Hay un personaje particularmente interesante. Tiene a Jesús sujeto por el manto. Lo retiene y
lerestringe su libertad. Parece decir: “Yo sé, si, yo ya lo sé”. Es la tentación de la certidumbre

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Tendemos a vivir en un mundo de certidumbre indisputada. Lo que nos parece cierto, no
puede tener otra alternativa. Es nuestro modo corriente de ser humanos. Invitamos a
suspender nuestro hábito de certidumbre.

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Toda experiencia cognoscitiva involucra al que conoce. Está enraizadaen su estructura
biológica.

LA SORPRESA DEL OJO
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Sólo se comprende al ser aludido personalmente. Podemos hacer el experimento del punto
ciego. ¿Por qué no andamos por el mundo con un agujero permanente?

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El punto ciego: Lo fascinante es que no vemos que no lo vemos.

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El experimento de las luces. Creemos que el color es una cualidad de los objetos. Debemos
dejar de pensarque el color está determinado por las características de la luz que nos llega de
ella. La experiencia de un color corresponde a una configuración específica del sistema
nervioso.

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¿Qué significa “gatillar”? Los cambios que resultan de la interacción entre un ser vivo y su
medio, son desencadenados por el agente perturbador y determinados por la estructura de lo
perturbado.

EL GRANESCÁNDALO
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En el zoológico de NY, en el Bronx, existe una jaula con el primate más peligroso de todos.
Está vacía, pero tiene un espejo. Hemos matado a más especies sobre el planeta que ninguna
otra conocida

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Pero al vernos en ese espejo, pasamos de observador a observado (por nosotros mismos),
pero, ¿qué vemos? El momento de la reflexión ante un espejo es muy peculiar. La reflexiónes
un proceso de conocer cómo conocemos. Es el acto de volverse sobre nosotros mismos. Es la
oportunidad de descubrir nuestras cegueras.

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De reconocer que nuestras certidumbres y conocimientos son tan abrumadoras y al mismo
tiempo tan tenues como las de otros. Esta situación es alusiva a nuestra cultura occidental.
Estamos centrados en la acción y no en la reflexión

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Es un granescándalo no saber cómo se constituye nuestro mundo. Una de la razones de esto
es la sensación de vértigo, por la circularidad de utilizar un instrumento de análisis para
analizar el instrumento.

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Pero así debe ser, existe una inseparabilidad entre lo que hacemos y nuestra experiencia en el
mundo. El fenómeno del conocer no puede ser tomado como si hubiera “hechos” y “objetos”
alláafuera que uno capta y los mete en su cabeza.

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La experiencia de cualquier cosa fuera, es validada por la estructura humana que hace posible
“la cosa” que surge de la descripción. Esta circularidad nos dice: “Todo acto de conocer trae
un mundo de la mano”

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AFORISMOS CLAVE:
o Todo hacer es conocer y todo conocer es hacer
o Todo lo dicho es dicho por alguien

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Acción y...