RESUMEN DEL ARTICULO DE FILOSOFIA CON NI OS






FILOSOFIA CON NIÑOS ¿CAMINO PARA UN PENSAR TRANSFORMADOR EN LA ESCUELA?

“Estamos siempre enfrentándonos con el ejercicio de pensar lo impensado y somos afectadas (Mercon, 2009: 44-47) por una nueva práctica, pues al prepararnos para hacer filosofía somos conducidas a pensar en cuestiones menos didácticas y más filosóficas (Kohan, 2007: 23).”
“A partir de las cuestiones relacionadas conlas dificultades de aprendizaje de los alumnos y alumnas y de las posibilidades de resignificación del proceso de enseñar y de aprender que fuimos invitadas a hacer a través del proyecto de Filosofía con niños y niñas, me veo preocupada en intentar ver cosas y, principalmente, personas
que están invisibilizadas en la actividad diaria escolar; sujetos que dan vida a la escuela pública y que en ellafracasan, que nos problematizan y nos obligan a pensar las prácticas escolares. Esos sujetos denuncian la insuficiencia del discurso en la búsqueda de la igualdad y necesitan con urgencia de proyectos creativos y flexibles para aceptar las diferencias.”
“En la investigación que vengo realizando sobre Filosofía con
niños y niñas en la escuela pública: posibilidades de experimentar,
pensar y ser deotra manera, intento comprender las acciones
de los sujetos en la dinámica pedagógica, poniendo de relieve la inclusión de los procesos interactivos que enmarquen acciones individuales y colectivas, en las cuales la singularidad de las prácticas y la multiplicidad de los procesos que tejen la experiencia filosófica en la escuela, se den a través de la participación activa y reflexiva de lossujetos.”
“Estas transformaciones me han conducido a reafirmar m muchas inquietudes y a formular nuevas preguntas, en el sentido de intentar comprender algo que se les pasa a los sujetos del llamado proceso de enseñanza y aprendizaje de la escuela pública en la contemporaneidad. Me interesa comprender, no sólo cómo opera con esos sujetos la llamada sociedad del conocimiento y de la información, de laopinión, de la velocidad y del trabajo, sino de qué forma las experiencias filosóficas con niños y niñas en el interior de esta escuela pueden hacer posible experimentar, pensar y ser deotra manera en los estudios escolares y en la vida (Foucault, in: Castro, 2009:175).”

“Quiero comprender que si los cambios que van ocurriendo a partir de las experiencias filosóficas realizadas con los niños yniñas que siempre piden cariñosamente la llamada “clase de filosofía” pueden contribuir con la tan soñada transformación y quizás con la no menos soñada emancipación social, a través de algo que de hecho nos suceda, nos toque, nos afecte (Larrosa, 2002: 21), no en momentos aislados o efímeros, sino también en las actividades
diarias de las clases.”

“Para eso, se hacen necesarias algunas eleccionesrespecto del proceso de investigación científica y una comprensión teóricoepistemológica que dé lugar al estudio sobre lo que ocurre y afecta afirmativamente a los sujetos de una experiencia/sentido en la vida diaria de la escuela pública. Consideraremos un paradigma que evoca un nuevo pensar epistemológico y político en búsqueda de“un conocimiento prudente para una vida decente” (Santos deSousa,
2009: 74) en el intento de tejer relaciones entre lo posible y el deseable, entre la igualdad y la diferencia, valorando relaciones Entonces, al pensar en el trabajo de espacio/tiempo escolar que desarrollé hasta la llegada del proyecto de filosofía con niños y niñas, y en las transformaciones que la filosofía con niños y niñas yanos proporcionó, me encuentro preocupada en discutir lo quede hecho estamos haciendo en la escuela. ¿Qué podrían significar enseñar y aprender? ¿Estamos preocupados con la transmisión, ampliación, profundización y construcción de conocimientos escolares que aporten una experiencia/ sentido para la vida? Es posible que estos conocimientos potencien afirmativamente transformaciones y autotransformaciones en los sujetos participantes de la escuela? ¿Cómo...