Resumen Del Caso Piggle

«Psicoanálisis de una niña pequeña. (The Piggle[Chanchita])» (1977[1964-1966])
{«The Piggle: An account of the psychoanalytic treatmen to a little girl»}

PSICOANÁLISIS DE UNA NIÑA PEQUEÑA (THE PIGGLE).[1965].
“Los padres entraron en contacto conmigo en enero de 1964, cuando Gabriela tenía dos años y cuatro meses. Vi a Gabriela catorce veces, «a pedido», comenzando a sus dos años y cincomeses. Tenía cinco años en ocasión de la decimocuarta sesión. (…). No aseveraría que el tratamiento haya terminado. Siempre me resulta difícil considerar completo un tratamiento cuando el paciente es tan joven que el proceso de desarrollo en sí puede tomarse por un comienzo de éxito analítico. En este caso es dable apreciar que al principio la enfermedad de la niña domina la escena, de modo que esfácil atribuir la mejoría clínica al trabajo realizado en análisis. Con el tiempo, sin embargo, la niña comienza a liberarse de las pautas de la rígida organización defensiva que constituye la enfermedad, y entonces se hace muy difícil distinguir entre mejoría clínica y desarrollo emocional, entre el trabajo realizado en tratamiento y el proceso de maduración que entonces encuentra trabas”(Winnicott,1977, p. 21-22).2.

LA PACIENTE. EXTRACTO DE LA PRIMERA CARTA DE LOS PADRES, ESCRITA POR LA MADRE[04/01/1964]
“Nuestra hija Gabriela, que tiene dos años y cuatro meses (…) despierta por las noches(…). Parece en muchos aspectos una persona adulta (…). Tuvo una hermanita (actualmente de siete meses) a los veintiún meses (…). Esto (…) parece haber dado lugar a un gran cambio en ella. (…)Lasfantasías que la llevan a llamarnos a gritos hasta bien entrada la noche [se refieren a que] tiene una mamá y un papá negros. La mamá negra se le presenta por la noche y dice: ‘¿Dónde estás mis yams?’ (‘Yam’=comida. Se señala las tetillas, las llama ‘yams’ y las estira, buscando agrandarlas). A veces la mamá negra la pone en el váter. La mamá negra, que vive en su vientre, y con la cual se puede hablarpor teléfono, se enferma con frecuencia, y es difícil que mejore. El segundo producto de la fantasía, de aparición posterior, es el ‘
babaca ’. Cada noche grita: ‘Háblame del babacar, dime todo acerca del babacar. La mamá y el papá negros suelen estar juntos en el babacar, o algún hombre solo. Muy de tanto en tanto se manifiesta una ‘Chanchita’ negra (llamamos ‘Chanchita’ a Gabriela). (…) Esrara la vez en que la Chanchita se concentra en el juego; es difícil inclusive que acepte ser ella misma: es el ‘baba’ o, más frecuentemente, la mamá” (op. cit., p. 25-27).3.

PRIMERA CONSULTA [03/02/1964]
“Intenté hacer [pasar] a la Chanchita a mi despacho. (…) Dijo a su madre: «¡Soy demasiado tímida!». Por esta razón hice pasar a la madre (…). Me encontraba en la parte trasera de la habitación,entreteniéndome en el suelo con los juguetes. Dije a la Chanchita(…): «Trae el osito aquí, quiero mostrarle los juguetes». (…) Al cabo de cinco minutos la madre salió discretamente (…). Dejamos la puerta abierta; era importante para la niña. (…) Entonces comenzó algo que fue dicho una y otra vez: «Aquí hay otro uno… y aquí hay otro uno». (…) Lo tomé como mensaje y dije: «Otro bebé. El bebé Sush»{así es como Gabriela llama a su hermanita Susana, de ocho meses}. (…) Había sido la observación correcta (…). Dijo lo siguiente: «Yo era un bebé. Estaba en una cuna. Estaba dormida. Sólo tenía el biberón». (…) Cogió un objeto (…) e inquirió: «¿De dónde viene esto?». Contesté (…): «¿Y de dónde vino el bebé?». Replicó: «La cuna».(…) Cogió a continuación un palillo, lo introdujo en la ventana ycomentó: «El palillo entra». Dije algo acerca del hombre poniendo algo dentro de la mujer para hacer un bebé. Me hizo sabe: «Tengo un gato. La próxima vez traeré el gatito otro día». En este punto quiso ver a su madre y abrió la puerta. (…) Había cierta ansiedad (…). Hice la tentativa de verbalizarla: «Estás asustada; ¿tienes sueños que te asusten?». Respondió: «Sueño con el babacar». Esa era la...