resumen del libro "el deseo de otro Chile "

LIBRO EL DESEO DE OTRO CHILE - RESUMEN
Hecho el catastro el libro se apronta a describir sobre el análisis la propuesta, en base ciertas tareas que, tratan de “construir un mapa donde se indican los caminos y sendas, pero de la manera como los viajeros construyen sus bocetos en el terreno y no como un geógrafo, que procede El proyecto de país
a posteriori, acodado en su mesa de dibujo”.
a)Una sociedad deliberativa. Una de las flaquezas de nuestro sistema político tiene que ver con las deficiencias de la dimensión representativa de la democracia chilena. La constitución del ’80 es ilegítima por su origen espurio, lo que significa que se legalizó a través de una farsa y que su consenso está viciado. La primera tarea que debemos enfrentar es convocar una Asamblea Constituyente, lacual debe ser precedida de una deliberación extensa que tenga como punto de partida los barrios para subir hacia los municipios, unidad de la elección de representantes. En la lucha contra la dictadura siempre sostuvimos que esta Constitución era ilegítima. El gran tema del desarrollo futuro de la democracia, es la transformación de representativa en participativa. Una Asamblea Constituyente es laoportunidad no solo de construir un nuevo Estado, sino de crear un nuevo clima. Una atmósfera distinta a la de los años de plomo de la dictadura y de los años grises de la Concertación. Ello llevará a la definición deliberativa de un verdadero pacto consensual, lo cual no significa que este sea ni unánime ni armonioso.
b) Una sociedad descentralizada. La otra modernización que debe afrontar elEstado chileno, copia del centralismo jacobino francés, es la de transformarse en un Estado de autonomías regionales. El objetivo central de este cambio es buscar la descentralización del poder para que se disminuya la distancia entre los ámbitos decisorios y los ciudadanos. Por ser el objetivo principal aumentar la calidad de la democracia, estimulando las prácticas deliberativas de los ciudadanosy construyendo, para ello, espacios de participación, se hace necesaria una desterritorialización del poder.

c) Una sociedad ideológica pero tolerante. El mayor efecto debilitante del neoliberalismo sobre la democracia es esa deriva que lo lleva a negar las ideologías y a postular la tecnificación de lo político, cayendo en la ingeniería social. Esta estrategia del neoliberalismo es la que,a su vez, permite darle a su propio pensamiento un carácter universal. Se afirma que no deben existir ideologías porque existe una forma natural de lo social, la cual considera a las sociedades como formaciones extensas y complejas constituidas de una manera evolutiva y que funcionan en forma autorregulada, de manera que se resisten a los intentos antinaturales del racionalismo constructivista,cualquiera sea la forma que adopte. Ese es el fundamento de la negación de las ideologías. La ideología es el instrumento que fundamenta los diagnósticos sobre el presente y los planteamientos sobre el futuro. En esta democracia deliberativa, justamente por se indispensables las ideologías como cuerpos de justificación y reflexión sobre los proyectos, la tolerancia se transforma en unaindispensable virtud política. La tolerancia es la virtud política que permite conciliar creencias fuertes con conflictos regulados, que se mantienen en el plano del enfrentamiento cívico y donde ninguna fuerza aspira a la desaparición del adversario. ¿Las ideologías del futuro se construirán sobre la base de argumentaciones respeto a preferencias? La existencia de las ideologías constituye un riesgo perotambién una necesidad. Para que la política reviva como sentido de vida que suscita militancia debemos volver a ser un país ideologizado.
d) Una sociedad de “emprendedores”. Una sociedad de emprendedores es aquella en que los ciudadanos toman conciencia de que la dirección de la economía es asunto de ellos y no una cuestión de los empresarios y los tecnócratas. El capitalismo pone límites a la...