Resumen Del Libro El Regreso Del Sujeto
Páginas: 5 (1192 palabras)
Publicado: 10 de mayo de 2012
EL REGRESO DEL SUJETO
UN GRUPO DE DISCUSIÓN EN LA PERSPECTIVA DE LA NUEVA CIBERNÉTICA
El saber tiene la forma de significación, el poder tiene la forma de sentido. La información pertenece al decir, el sentido al hacer.
El paradigma clásico (acorde con la vieja o primera cibernética) incluye solo un nivel (el tecnológico) y una perspectiva (la distributiva). El nuevo paradigma (acorde con lanueva o segunda cibernética incluye, en vertical tres niveles (tecnológico, metodológico y epistemológico), en horizontal tres perspectivas (distributiva, estructural y dialéctica).
El nivel tecnológico describe como se hace. El nivel metodológico pregunta por qué se hace así. El nivel epistemológico pregunta para qué y para quién se hace. Le pregunta metodológica tiene que ver con la extracciónde información mediante la observación. La pregunta epistemológica tiene que ver con la acción.
Cada una de las tres perspectivas pode el acento sobra cada uno de los tres niveles: la distributiva sobre el tecnológico, la estructural sobre el metodológico, la dialéctica sobre el epistemológico.
Podemos señalar tres niveles en un conjunto. El de los elementos, en de las relaciones entreelementos (estructura), el de las relaciones entre relaciones (sistema). La perspectiva distributiva toca solo el nivel de los elementos, la perspectiva estructural toca el nivel de la estructura (las significaciones), la perspectiva dialéctica toca el nivel del sistema (los sentidos).
Hay sistemas dinámicos o continuos, en los que solo hay intercambio de energía, y sistemas lingüísticos o discretosen los que hay también intercambio de información. Los sistemas lingüísticos están regulados por códigos.
Para el investigador social el lenguaje es instrumento y objeto.las distintas perspectivas son función de cómo use el leguaje como instrumento, y como lo hace como objeto.
Podemos señalar en el lenguaje un componente simbólico (que dice) y un componente semiótico (que hace) y, dentro delcomponente simbólico una dimensión referencial (las palabras equivalen a cosas, a las cosas que designan) y una dimensión estructural (las palabras equivalen a palabras, a los conceptos que definen).
La perspectiva estructural, cuya técnica más completa es el grupo de discusión, utiliza la dimensión estructural del componente simbólico. Las informaciones se producen mediante juegos de lenguaje detipo conversación: el que responde pues cuestionar la pregunta y hacer otras preguntas; cada interlocutor abre espacios a los interlocutores. Los dos requisitos lógicos de la comunicación son: contacto comunicacional, que distribuye un emisor y receptor.
En el grupo de discusión sólo utilizamos la cara semántica de la conversación: hay plena libertad para decir que no hace. La libertaddiscursiva es un dispositivo para que los de abajo puedan decirlo todo con tal de que su decir no haga nada.
La perspectiva dialéctica, cuya técnica más compleja es el sicoanálisis utiliza el componente semiótico. Las informaciones son producidas mediante juegos de leguaje de tipo “asamblea”: con ellos, no solo se extrae información, también se inyecta neguentropía (los dichos hacen y hay haceres queno son dichos). Por eso el grupo de discusión es ideal para análisis sin acción.
Todas las técnicas de investigación social pueden producirse por degeneración del socioanálisis. En el grupo de discusión, el contexto lingüístico degenera: pierde el componente semiótico. La formación y la expresión de la opinión pública tienen la misma forma (estructural) que la discusión en grupo: son dispositivosconversacionales. Nada mejor que el grupo de discusión para investigar la opinión publica.
ARQUEOLOGÍA DEL SABER
La vida y el pensamiento ha desarrollado potentes dispositivos de representación de lo real: los registros de lo imaginario y lo simbólico. Para que exista algo como un sujeto, debe constituir una función periódica: que toma los mismos valores en los momentos inicial...
UN GRUPO DE DISCUSIÓN EN LA PERSPECTIVA DE LA NUEVA CIBERNÉTICA
El saber tiene la forma de significación, el poder tiene la forma de sentido. La información pertenece al decir, el sentido al hacer.
El paradigma clásico (acorde con la vieja o primera cibernética) incluye solo un nivel (el tecnológico) y una perspectiva (la distributiva). El nuevo paradigma (acorde con lanueva o segunda cibernética incluye, en vertical tres niveles (tecnológico, metodológico y epistemológico), en horizontal tres perspectivas (distributiva, estructural y dialéctica).
El nivel tecnológico describe como se hace. El nivel metodológico pregunta por qué se hace así. El nivel epistemológico pregunta para qué y para quién se hace. Le pregunta metodológica tiene que ver con la extracciónde información mediante la observación. La pregunta epistemológica tiene que ver con la acción.
Cada una de las tres perspectivas pode el acento sobra cada uno de los tres niveles: la distributiva sobre el tecnológico, la estructural sobre el metodológico, la dialéctica sobre el epistemológico.
Podemos señalar tres niveles en un conjunto. El de los elementos, en de las relaciones entreelementos (estructura), el de las relaciones entre relaciones (sistema). La perspectiva distributiva toca solo el nivel de los elementos, la perspectiva estructural toca el nivel de la estructura (las significaciones), la perspectiva dialéctica toca el nivel del sistema (los sentidos).
Hay sistemas dinámicos o continuos, en los que solo hay intercambio de energía, y sistemas lingüísticos o discretosen los que hay también intercambio de información. Los sistemas lingüísticos están regulados por códigos.
Para el investigador social el lenguaje es instrumento y objeto.las distintas perspectivas son función de cómo use el leguaje como instrumento, y como lo hace como objeto.
Podemos señalar en el lenguaje un componente simbólico (que dice) y un componente semiótico (que hace) y, dentro delcomponente simbólico una dimensión referencial (las palabras equivalen a cosas, a las cosas que designan) y una dimensión estructural (las palabras equivalen a palabras, a los conceptos que definen).
La perspectiva estructural, cuya técnica más completa es el grupo de discusión, utiliza la dimensión estructural del componente simbólico. Las informaciones se producen mediante juegos de lenguaje detipo conversación: el que responde pues cuestionar la pregunta y hacer otras preguntas; cada interlocutor abre espacios a los interlocutores. Los dos requisitos lógicos de la comunicación son: contacto comunicacional, que distribuye un emisor y receptor.
En el grupo de discusión sólo utilizamos la cara semántica de la conversación: hay plena libertad para decir que no hace. La libertaddiscursiva es un dispositivo para que los de abajo puedan decirlo todo con tal de que su decir no haga nada.
La perspectiva dialéctica, cuya técnica más compleja es el sicoanálisis utiliza el componente semiótico. Las informaciones son producidas mediante juegos de leguaje de tipo “asamblea”: con ellos, no solo se extrae información, también se inyecta neguentropía (los dichos hacen y hay haceres queno son dichos). Por eso el grupo de discusión es ideal para análisis sin acción.
Todas las técnicas de investigación social pueden producirse por degeneración del socioanálisis. En el grupo de discusión, el contexto lingüístico degenera: pierde el componente semiótico. La formación y la expresión de la opinión pública tienen la misma forma (estructural) que la discusión en grupo: son dispositivosconversacionales. Nada mejor que el grupo de discusión para investigar la opinión publica.
ARQUEOLOGÍA DEL SABER
La vida y el pensamiento ha desarrollado potentes dispositivos de representación de lo real: los registros de lo imaginario y lo simbólico. Para que exista algo como un sujeto, debe constituir una función periódica: que toma los mismos valores en los momentos inicial...
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