RESUMEN DEL LIBRO PRIMERO DE EMILIO O LA EDUCACION

EMILIO O LA EDUCACION

“Aquel de nosotros que mejor sabe sobrellevar los bienes y los males de esta vida, es a mi parecer, el más educado”
Rousseau, J.J. Emilio o la Educación (1762)

Aquí J.J Rousseau busca resolver una supuesta contradicción e intenta demostrar cómo es que “el hombre natural” puede vivir en sociedad, la cual requiere que ese hombre natural pierda o controle algunas de suscaracterísticas naturales, principalmente, el egoísmo que lo impulsa a sacrificar todo tipo de interés ajeno en beneficio del propio. Esto sugiere que toda sociedad tiene que elegir entre crear un buen ciudadano o un hombre.
A partir de este principio se desarrolla su propio punto de vista y su planteamiento en el que propone y reflexiona que el problema central de la educación es la contradicciónentre el hombre como ser natural y la necesidad social por el altruismo (el reconocimiento y aceptación de los derechos de otros) y que la “instituciones sociales son aquellas que mejor pueden desnaturalizar el hombre, quitándole su existencia absoluta para reemplazarla por otra relativa y transportar en el yo dentro de la unidad común”.
Considera también como otros filósofos (Platón uno de ellos),que el ser humano al nacer es débil y torpe, por lo que va a necesitar fuerza e inteligencia para compensarse y esto lo encontrará únicamente en la educación que le ayudará a salir del estado sensible desde su nacimiento. De acuerdo al análisis de la lectura, es importante hacer mención que para el autor, existen tres tipos de educación:
La primera denominada educación de la naturaleza, referidaal desarrollo de nuestros órganos y facultades innatas; la segunda denominada educación de los hombres que comprende el uso que aprendemos a hacer de las facultades o desarrollo por medio de sus enseñanzas y la tercera denominada educación de las cosas, la cual consiste en la experiencia que se tiene de los objetos que nos afectan.
A través de esto, se puede mencionar que la primera no depende denosotros ya que la misma está condicionada desde el nacimiento; mientras que la segunda en cambio, es el campo propio de la labor del maestro y depende plenamente de la relación que se establezca entre el preceptor y discípulo, así mismo la tercera está sujeta en mayor o menor grado al azar.

LOS PRIMEROS CUIDADOS
Con el nacimiento comienza la educación que se realiza mediante la experiencia delmundo ligado al uso de la funciones y de los sentidos. Cuando uno es niño se le debe dar toda la libertad de movimiento posible sin ataduras que impidan cualquier movimiento natural.
Para Rousseau es antinatural la conducta de las madres que no quieren ocuparse de sus hijos, en el cuidado y control de crecimiento, lo considera una mala costumbre. En la educación de los niños hay que seguir en todoa la naturaleza.
En la educación del recién nacido es importante evitar dos extremos: imponerles nuestra voluntad y que ellos nos impongan la suya, además: los niños no tienen suficiente fuerza para todo lo que requiere su naturaleza; se les debe ayudar y suplir en los que les falta; al ayudarles, hay que tener en cuenta su utilidad real, sin conceder nada a la imaginación ni al deseoinjustificado, porque a esa edad no es natural. Por último se ocupa del aprendizaje de la lengua, basta con hablar claro y articulando bien, nunca se debe pronunciar de manera defectuosa.
El niño nace siendo un ignorante, privado hasta del sentido de su existencia, pero capaz de aprender. Con el nacimiento comienza la educación. Esta se realiza mediante la experiencia del mundo ligada al uso de las funcionesy de los sentidos. La actividad es la primera escuela del niño, la ley natural que se debe respetar. Cuanta más actividad haya, mayor será la experiencia formativa.
Al niño se le debe conceder toda la libertad de movimientos de que es capaz. Fuera las fajas, las ataduras y vestidos que le oprimen. El niño no se hará daño con sus propios movimientos naturales, “la inacción y la constricción de...