Resumen Del Libro ¿Que Es La Justicia? De Hans Kelsen

¿QUE ES LA JUSTICIA?
Hans Kelsen

I N T R O D U C C I O N

Jesús de Nazaret, al ser interrogado por el gobernador romano, admitió ser un rey, mas agregó: “Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad”. Pilato preguntó entonces: “¿Qué es la verdad?”. Es evidente que el incrédulo romano no esperaba respuesta al interrogante: el Justo,de todos modos, tampoco la dio. Lo fundamental de su misión como rey mesiánico no era dar testimonio de la verdad. Jesús había nacido para dar testimonio de la justicia, de esa justicia que deseaba se realizara en el reino de Dios. Y por esa justicia fue muerto en la cruz.
De tal manera, de la interrogación de Pilato: “¿Qué es la verdad?” y de la sangre del Crucificado,surge otra pregunta mucho más importante, la sempiterna pregunta de la humanidad: “¿Qué es la justicia?”.
No hubo pregunta alguna que haya sido planteada con más pasión, no hubo otra por la que se haya derramado tanta sangre preciosa, ni tantas amargas lágrimas como por ésta; no hubo pregunta alguna acerca de la cual hayan meditado con mayor profundidad losespíritus más ilustres, desde Platón a Kant. No obstante, ahora como entonces, carece de respuesta. Tal vez se deba a que constituye una de esas preguntas respecto de las cuales resulta válido ese resignado saber que no puede hallarse una respuesta definitiva: sólo cabe el esfuerzo por formular la mejor.

>>> I <<<
La justicia es, en primerlugar, una característica posible mas no necesaria del orden social. En segundo término constituye una virtud del individuo, pues un hombre es justo cuando su obrar concuerda con el orden considerado justo. Y un orden social es justo cuando regla la conducta de los hombres de tal manera que da satisfacción y felicidad a todos.
La justicia configura la felicidad social, es lafelicidad que el orden social garantiza. Es en este sentido que Platón identifica justicia con felicidad cuando afirma que sólo el justo es feliz y desdichado el injusto.
Si la justicia es la felicidad, entonces ¿Qué es la felicidad?. Si se entiende por felicidad lo que es en su sentido originario, esto es, lo que cada uno considera tal. En este caso, resulta imposible evitarque la felicidad de uno roce la felicidad de otro. Por ejemplo: el amor es la fuente primera de felicidad, aunque también la más importante fuente de desdicha. Nuestra felicidad depende, con demasiada frecuencia, de la satisfacción de necesidades que ningún orden social puede atender.
Cuando analizamos la Naturaleza desde el punto de vista de la justicia,debemos convenir que no es justa: unos nacen sanos y otros enfermos, unos inteligentes y otros tontos. Y no hay orden social alguno que pueda reparar por completo las injusticias de la Naturaleza.
Si justicia es felicidad, no es posible la existencia de un orden social justo, si por justicia se entiende la felicidad individual. Empero, el orden social justotampoco será posible en el caso que éste procure lograr, no ya la felicidad individual de todos sino “la mayor felicidad posible del mayor número posible”.
La felicidad garantizada por el orden social no puede ser considerada en sentido individual-subjetivo, sino colectivo-objetivo.
Esto significa que por felicidad se ha de entender sólo la satisfacción deciertas necesidades, reconocidas en tal carácter por la autoridad social o el legislador. El concepto de felicidad ha de soportar un cambio radical de significación para que la felicidad de la justicia pueda convertirse en categoría social.

El concepto de libertad con frecuencia es identificado con la idea de justicia, de tal manera que un orden social será justo cuando garantice la...