Resumen del libro V de la Ética a Nicómaco

 Justicia particular Justicia como virtud completa
Justicia distributiva justicia correctiva
Voluntaria Involuntaria

Comenzamos hablando de un tercer tipo de justicia particular: Reciprocidad/Justicia comercial /Retribución proporcional.
Justicias particulares anteriores se trataba de cierta igualdad (se repartían cosas iguales ose quería que todos tuvieran igual)
“Si un hombre sufriera el daño que hizo habría verdaderamente justicia” (ojo por ojo diente por diente)
a) No toma en cuenta a quién se le hace el daño (no es lo mismo golpear a un amigo que a una autoridad)
b) Daño puede haber sido voluntario o involuntario

Se debe devolver proporcionalmente lo que se recibe. En cruce de relaciones de reciprocidad seda cohesión del estado.
Arquitecto Zapatero Casa Sandalia
a) Necesidad es la verdadera unidad en esta relación. Esto se nota porque cuando no hay necesidad, no hay asociación, trato.
b) Como necesitamos algo que los iguale sustituimos la necesidad por la moneda (representación comercial de la necesidad por convención(se puede contar, medir, hace conmensurable la necesidad))

Habráreciprocidad cuando los bienes de estén equiparados cuando haya igualdad, por lo tanto cuando el resultado de la transacción sea sin pérdidas ni ganancias por ninguno de los dos lados. Para este fin se le pone precio a todo. (diferencia entre valor de uso y valor de cambio) Así todo se mide.

Así la conducta justa es el término medio entre cometerla y padecerla. El hombre justo es el tiene una conductajusta y por eso distribuye entre él y otro proporcionalmente lo mismo, e igualmente si distribuye entre otros dos.

¿Que clase de acciones tiene que cometer un hombre para ser injusto?
Cuando actúo por pasión y no por elección cometo una acción injusta pero no soy injusto. Para que algo se injusto como justo tiene que haberse elegido (elección razonada no por pasión).

Entonces, ¿Qué quieredecir Aristóteles con voluntario?
1134a 2..) Voluntario a todo lo que uno hace estando en su poder hacerlo o no, y sabiendo, no ignorando, a quién, con qué y para qué lo hace.
Por lo tanto tiene que haber a) voluntad b) conocimiento c) razonamiento d)persona , situación y motivo. (en policial= móvil), e) elección (antes de ella hay una deliberación previa = elección razonada)
Lo que se ignora ono se ignora pero no depende de uno, o se hace a la fuerza: es involuntario.

Pag 85. Quien obra injustamente el que 1) asigna a otros más de lo que merece o el que 2)tiene más de lo que él merece?
1) Si uno da más a otro y se queda uno con menos comete injusticia consigo mismo, este no sufre nada contra su voluntad así que no recibe trato injusto.
2) el que se queda con más es injusto ytrata injustamente porque de él procede el principio de la acción, él hace la elección de ser injusto. Sólo en el caso de que obre con ignorancia.
Cometer la injusticia es peor que recibir, porque el que la comete está eligiendo hacerlo.


Tres clases de daños en lo que refiere a relaciones humanas:
a) Actuando por ignorancia se hace daño = accidente
b) Actuando por ignorancia y sin malicia =error (en ley se llama negligencia)(ej: poner sangre de tipo que no era)
c) Si se actua con conocimiento de causa, sin deliberación (actuar por cólera, rencor, etc)= acto injusto pero no implica que su autor sea injusto
d) Si se actua eligiendo deliberadamente (premeditación)= acto y autor son injustos (ej: asesinato en 2do grado)

Ahora bien, debemos tomar en cuenta que lo que se busca es lajusticia política y no la no-política.
Política (6): Existe entre personas que participan de una vida común, personas libres e iguales.
NO política: justicia entre niño-padres, amo-criado. Justicia pero no en sentido pleno. Por analogía.

La justicia política se divide en natural y convencional (o legal)
Natural: ej derechos humanos: tiene en todas partes la misma fuerza
Legal: en un...