RESUMEN DEL LIBRO ÉTICA CRISTIANA

Resumen de Ética Cristiana

PRESENTACION
INSTITUTO BIBLICO SABATINO DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS

NOMBRE:
CLAUDIA ESTHER OGANDO PEREZ

MATERIA:
ETICA CRISTIANA

TEMA:
RESUMEN DEL LIBRO ETICA CRISTIANA

PROFESOR:
GERONIMO MONTAS

FECHA:
SABADO 7 DICIEMBRE, 2013

Claudia Esther Ogando Pérez

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Resumen de Ética Cristiana

RESUMEN DE ETICA
CRISTIANA
AUTOR:
FRANCISCOLACUEVA

Claudia Esther Ogando Pérez

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Resumen de Ética Cristiana
PRIMERA PARTE
LOS SISTEMAS ETICOS
Francisco de la Cueva define a la ética como la ciencia de la conducta, y la conducta, a su
vez, como el conjunto de acciones conscientes dirigidas hacia un fin. La ética estudia las
costumbres humanas, los principios de sus acciones, y considera lo que constituye lo
bueno ylo malo en tales principios y costumbres.
Los seres humanos, a diferencia de los animales, tenemos la capacidad de tomar
decisiones de forma consciente, podemos decidir si somos éticos o no en nuestras
acciones. Después de la caída, el ser humano está inclinado hacia el mal, tratando de
rebelarse siempre a la ley de Dios, sin embargo, la acción del Espíritu Santo en nuestra
vida producto de unnuevo nacimiento es la participación de la naturaleza divina, que es
en lo que se encuentra fincada la ética cristiana.
El libro define varios sistemas que aportaron conocimiento al campo de estudio de la ética
cristiana y son:
1. Los sistemas éticos utilitaristas o hedonistas: se encuentra el epicureísmo, el cual
mantiene que lo más importante es el placer del individuo, no importando si sedaña a
otras personas o si se contradice. El utilitarismo dice que se debe buscar la mayor felicidad
del mayor número de personas, valorando el placer a través de una lista de criterios, es un
sistema desequilibrado, ya que pasa por alto la justicia, el deber y la recta motivación.
2. Los sistemas éticos idealistas: se encuentra el intuicionismo, lo que es contrario al
hedonismo, loimportante de la conducta es el motivo, el cual ha de ser el deber, sin
embargo, las consecuencias, las emociones y la razón tienen un papel importante en la
buena conducta. El purismo moral de Kant, la razón práctica rige nuestra conducta, hay
que tratar a las personas como fines y no como medios, así como reglas de conducta
universales.
3.Los sistemas éticos dialécticos: se encuentra la éticaevolucionista, la vida es el sumo
bien, es buena la conducta que mejor adapta al individuo a sus circunstancias y a la
sociedad en la que vive, sin embargo, hoy en día no todo lo que es cambio es progreso. La
ética hegeliana, la obediencia al Estado debe ser absoluta, aun cuando el individuo se vea
obligado a actuar en contra de su propia conciencia, porque el conjunto es más
importante que elindividuo, no analiza al hombre como agente moral. La ética
existencialista tiene como valor primordial el realizarse a sí mismo por medio de
decisiones, sin embargo, hace a un lado a Dios en la toma de decisiones.
4. Los sistemas éticos trascendentales, la ética de Platón sostiene que el hombre debe
pensar en obtener la forma del hombre justo y en último lugar a la forma del Bien, pero elhombre tiende a suprimir el cuerpo, basado en un concepto negativo de materia. La ética
de Aristóteles sostiene que el hombre debe realizarse y cumplir con su naturaleza de

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Resumen de Ética Cristiana
animal racional, sin embargo, es un principio egoísta ya que tiende a la realización del
individuo sin mirar a los demás.
5. La ética teológica oteocrática es la que identifica el bien con la voluntad de Dios, e
incluye las éticas hebrea y cristiana, es similar a las demás éticas que ya se mencionaron,
sin embargo, funda sus normas en el mismo carácter de Dios, revelado en su Palabra. La
torah o ley, significa indicación o dirección. Es la dirección autoritativa dada en nombre de
Jehová sobre puntos del deber moral, religioso o ceremonial,...