Resumen del Tema Corrientes Epistemol gicas Cl sicas Mar a Alicia Navarro Rom n

CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS CLÁSICAS. UNIDAD II
Resumen. Mtra. María Alicia Navarro Román

I EL MATERIALISMO
Postura filosófica-epistemológica que se pronuncia a favor del objeto como el elemento determinante en la formación del conocimiento (BRIONES: 2005)
En términos generales, el materialismo es la doctrina (o doctrinas) según la cual todo loque existe es materia, es decir, solo existe, en última instancia, un solo tipo de realidad que es la realidad material. La materia es así, el fundamento de toda realidad y la causa de todas las transformaciones que se dan en ella.

Los orígenes del materialismo son muy antiguos. Para el presocrático Demócrito y para Epicuro (342- 270 a. C.) los elementos últimos de la realidad son los átomos,partículas indivisibles e indestructibles que se mueven en el espacio vacío. Las cosas físicas, los animales y los hombres están formados por átomos. Cuando cualquiera de ellos se desintegran se forman nuevas combinaciones de átomos.
Demócrito (460 a.C-. 370a.C.) “Los átomos: elementos últimos de la realidad” Epicuro (342- 270 a. C.)
Filósofo griego.

Afirmó que El pensamiento es una forma de sensación que, a su vez, es explicada como una forma de cambio que se produce en el alma de las personas. El alma resulta de la combinación de átomos que provienen de los objetos exteriores los cuales entran al cuerpo a travésde los sentidos. Cuando la persona muere, el alma se desintegra en sus átomos componentes.
En el siglo XX el materialismo está representado de manera principal por dos corrientes: 1- Por el materialismo dialéctico y 2- Por el fisicalismo.

1- El materialismo dialéctico es la posición filosófica de Marx y Engels. Para ellos, la naturaleza es la
Materia que tiene existencia con independencia de serpensada.
El pensamiento y los fenómenos mentales se desarrollan a partir de la materia y deben ser explicados en términos físicos.
El materialismo dialéctico tiene como una de sus preocupaciones centrales el cambio de la realidad. Consecuentemente, considera al mundo como un proceso en el cual, históricamente, se dan fenómenos nuevos y cada vez más complejos a partir de los más simples,siguiendo las leyes de la dialéctica: a ) la ley de transformación de los cambios cuantitativos en cualitativos; b ) la ley de interpenetración de los opuestos que reconoce la existencia de contradicciones en la naturaleza; y c ) la ley de la negación de la negación, o sea, una situación dada es reemplazada por otra, de tal modo que lo nuevo surge de la negación de la situación anterior y ésta es denuevo negada y reemplazada, por otra nueva situación ( el feudalismo es negado por el capitalismo; éste, a su vez , será negado por el socialismo).
El término dialéctica en la filosofía de Marx y Engels deriva del concepto de Hegel para referirse al proceso de cambio en la historia y en la naturaleza. Pero mientras para este último la base de tal proceso era el espíritu, para los primeros esa baseera la materia. De ahí que se diga que la dialéctica de Hegel fue puesta de cabeza por Marx y Engels.
2- El fisicalismo es la segunda forma de materialismo presente en el siglo XX. Propuesto por algunos
Miembros del positivismo lógico (Círculo de Viena). Según ellos, un enunciado solo tiene significado si puede ser verificado. Con relación a enunciados de tipo psicológico, en ellos solo tienensignificado si se expresan en una conducta corporal. De este modo, la psicología es una parte de la física. Al respecto, conviene hacer notar que el conductismo que admite solo los datos que pueden ser observados es una forma de fisicalismo.

1-MATERIALISMO DIALÉCTICO Explicado como Materialismo Filosófico Por Ulises Casas.

Introducción

El pensar es la esencia del ser humano. Pero el pensar...