Resumen del Texto de Sebrelli

Texto de Sebreli: (resumen)

Cap 1


Holismo (Organicismo): Es la transposición del organismo biologico a la sociedad. Presenta a la sociedad (el todo), como distinto y superior a los individuos (las partes). Asi la esctructura es un conjunto de fuerzas que el hombre no controla y, a veces, ni comprende, y a las que esta sometido.
En el mundo moderno, las teorias holistas mas elaboradaspretenden superar los reduccionismos que explicaban ese todo reduciendolo a uno solo de sus elementos pero terminan reduciendo lo singular, lo particular, lo distinto, lo heterogeneo a un todo generalizador, abstracto, simplificador.
Según la concepción individualista que surge con la modernidad, ni los grupos supraindividuales ni la conciencia colectiva tienen entidad en si mismos. Son laconsecuencia de la combinación de voluntades, de una multiplicidad de acciones individuales que interactuan entre si. De ello surge un resultado general que se cosifica, se sutancializa, se personifica, aparenta ser una identidad independiente que, con frecuencia, se vuelve opresiva para los propios hombres que la crearon y la sostienen.
Al tratar de buscar una unidad monolitica entre los miembros de ungrupo o comunidad, el holismo cae en una abstraccio abusiva y fracasa al intentar absorver a todos los individuos en una totalidad unica, llamese sociendad o comunidad. Es se disgrega inevitablemente por que los individuos pertenecen a variados sectores que le dan una identidad unica.

Individualismo extremo (atomicista): Es una forma de nominalismo, solo existe lo singular, los universales sonsimplemente vocablos, es decir, niegan la realidad de toda entidad general, rechazando en el acto la existencia de las ciencias sociales. Sin embargo, el individuo no es un atomo aislado ya que todo lo que este es ha surgido de su relacion con otros individuos y de su vida en sociedad.

Sistemismo: Pretende ser una síntesis abarcadora por igual de los derechos individuales y los deberes socialesy, como tal, ha gozado del beneplácito de las Cs. Sociales. Para Parsons, “La sociedad es un sistema autorregulado que se adapta a los cambios y mantiene el equilibrio reformando sus instituciones” No concibe al sistema como un determinador absoluto del individuo, ya que permite la actuación del agente pero dentro de los parámetros que el mismo sistema impone.
Lo que mas le importa al sistema essu estabilidad y la integración de todos los individuos que deben obedecer las normas y son imputables de sancion si no lo hacen.
La democracia según los sistemistas es una tecnica de control del sistema y la libertad una herramienta de sociabilizacion.
Resulta impotente para poder comprender las disidencias, la discontinuidad historica, las revoluciones o los cambios profundos. El equilibriocomo fin implica una sociedad estatica. Toda sistema social es intestable, perecedero, la organización culmina en crisis y desorden e impulsan nuevas formas.

El holismo y el sistemismo son contradictorios por que las creencias, sentimientos o ideas colectivas son transmitidos de un individuo a otro y aceptados por las conciencias individuales.
En busca del equilibrio interno, de lasubordinación de las partes al todo, los holistas recalan en el autoritarismo y los sistemistas en el conservadurismo. La creencia en la armonia es compartida en cierta manera por ambos extremos politicos. La derecha cree en la utopia retrospectiva de llevar las cosas al orden pasado para revivir la sociedad jerarquica donde cada uno tiene un lugar prefijado.
Por otro lado, la ultraizquierda esta orientada auna utopia prospectiva que imagina la síntesis final de la armonia y la paz lograda en una sociedad sin clases.

Dialectica: Iniciada por kant y Hegel (pasando por Marx) es el intento de revivir una filosofia poltica que busque la razon en la historia y vincule las ciencias sociales con una filosofia de corte humanista, ilustrada y universal.
La dialectica no cree en la determinación del...