Resumen Del "Tratado De La Naturaleza Humana De Hume"

Tratado de la naturaleza humana
Primera parte: Del entendimiento
Percepciones de la mente: Impresiones e ideas
Apuntes
1º) El punto de partida del Tratado de la naturaleza humana es el estudio de las PERCEPCIONES DE LA MENTE y sus CLASES. En este sentido, Hume, se separa ya desde el principio de los idealismos y los racionalismos ya que considera como percepciones no únicamente lasimpresiones de los sentidos externos o internos, sino también las ideas. No tiene sentido, por tanto, situar en mundos distintos el ámbito de las impresiones y el de las ideas. Laspercepciones son quienes nos permiten tener conciencia de algo. En este sentido, tanto la impresión como la idea nos permite tener sensaciones del algo y aunque la conciencia de las mismas no sea exactamente igual al tener laimpresión y al tener la idea, sin embargo son realmente las dos caras de una misma moneda, y, sobre todo, las segundas no existirían sino existen las impresiones.
2º) A continuación, Hume, establece una DIFERENCIA ENTRE IMPRESIONES E IDEAS basada en la diferente fuerza y vivacidad de las impresiones y las ideas a la hora de poseer sensación y conciencia de ellas. Es evidente, piensa Hume, que lasimpresiones suelen ser más fuertes y vivaces que las ideas. No es lo mismo la impresión de algo que produce directamente un dolor que el recuerdo o imagen posterior de esa impresión. En el primer caso vivimos la experiencia con mayor intensidad y fuerza que en el segundo. Por todo ello, Hume afirma: las percepciones que entran con mayor fuerza las podemos denominar impresiones.... Por ideas entiendolas imágenes débiles de las impresiones cuando pensamos y razonamos.
3º) A continuación, Hume, nos muestra en el Tratado un aspecto que usará más veces como método de investigación. Este aspecto hace referencia a la presentación de una serie de EJEMPLOS que, en principio, parecen invalidar lo dicho anteriormente acerca de la fuerza y vivacidad de las impresiones e ideas. Conviene señalar, yadesde ahora, que tales ejemplos lo que hacen realmente es fortalecer, aún más, las tesis establecidas. Por ejemplo, a estas alturas del Tratado.... Hume señala que en estados febriles, de locura o de emociones fuertes del alma, puede resultar que las ideas sean más vivaces que las impresiones, lo que parece invalidar lo dicho anteriormente. Ahora bien, prontamente señalará que tales estados no suelenser los estados normales de la naturaleza humana por lo que sigue siendo válida la tesis establecida al principio.
4) Un poco más adelante, Hume, establece otra división en relación con las impresiones y las ideas. Las percepciones pueden ser SIMPLES y COMPLEJAS, lo que implica que existen impresiones simples-complejas e ideas simples-complejas. Las percepciones simples (impresiones e ideas) noadmiten distinción ni separación. Son el átomo de la percepción. Más allá de ellas ya no podemos tener sensación o conciencia. Así, por ejemplo, la vista a lo último que puede llegar en la percepción es a tener impresiones del color. Este ni puede distinguirse de sí mismo ni puede separarse o dividirse en otro elementos que podamos percibir. Las percepciones complejas ( impresiones e ideas ) puedendividirse en partes. Son realmente los objetos concretos que vemos, oímos, tocamos. Tales objetos podrían dividirse en partes perceptivas: una manzana, por ejemplo, es evidente que podría dividirse en impresiones referentes al color, sabor, olor, tamaño, etc y que podrían formarse también las ideas correspondientes.  
5) A continuación, Hume, sin abandonar el estudio de las impresiones y lasideas, se plantea las DOS CUESTIONES siguientes:
1. ¿Existe semejanza o correspondencia entre las impresiones y las ideas.?
2. ¿Son las impresiones las causas de las ideas o las ideas la . causa de las impresiones.?
La metodología que usa Hume para hacer frente a la respuesta a estas dos cuestiones es la siguiente: A) Establecer una respuesta aparentemente definitiva en relación con cada...