resumen del tratado de los delitos y las penas

Tratado de los delitos y de las penas.
César Bonesan, marqués de Beccaria.

El autor inicia su obra haciendo una crítica a las antiguas prácticas judiciales relacionadas con la aplicación normas consideradas “barbaras”; contra las de una insipiente, pero cada vez más reconocida “humanización” de la sociedad, que se veía oprimida y desvalorizada por los regímenes monárquicos de la época; prevéla revelación, la ley natural y los pactos establecidos de la sociedad, como aquellos principios reguladores políticos y morales de los hombres, explica sus relaciones entre sí.
Así pues el autor inicia haciendo referencia a un tipo de pacto social, en el que define a la ley, como la base principal de ese convenio tácito, celebrado entre los hombres, quienes decidieron ceder parte de suindependencia a un régimen encargado de salvaguardar el estado de paz, estas libertades cedidas en favor de esta nueva estructura, es la base real de la soberanía, misma que es encomendada al gobernante de la nación, a través de este pacto entre los integrantes del estado, bajo las condiciones que en cada caso particular se hayan dado. Para disuadir a los contratantes de las pasiones de los hombrespropone motivos sensibles, que fueran capaces de apaciguar el ánimo tiránico de los hombres, deduciendo que estos son las penas que se imponen a quienes traspasar la barrera del orden social.
De ahí que se considere que el gobernante como legitimo depositario de la soberanía, está facultado por los integrantes del pacto, para poder castigar los delitos, con la finalidad de contrarrestar los atentadosde los hombres, de esta aplicación, nace uno de los principios rectores de este Ius Puniendi el cual señala, que más justa es la pena, mientras más sagrada o inviolable sea la seguridad que el soberano tenga consagrada a sus súbditos.

Así la función de imponer sanciones a cada uno de los delitos que se pudieren cometer dentro del núcleo social, debían ser establecidas solo por el legislador, locual es un motivo de seguridad para los infractores; además, que los intereses de los integrantes del pacto, deben estar a la mirada de todos, para poder así evitar cualquier violación de los mismos; finalmente, que lo anterior, no se trata de que los hombres prueben la atrocidad de las penas como medida de prevención, ya que sería esto contrario a las cláusulas del pacto social, en el que loshombres decidieron participar sin mayor miramiento, en busca de una vida mejor y cometer este error, representa atentar contra este principio de una vida ejemplar, ya que el soberano estaría automáticamente gobernando a un gran número de esclavos y no ciudadanos conformes con el resultado de su apuesta por un entorno mejor y más equitativo.

Así, la interpretación de la ley penal, solo se puederealizar de manera literal, ya que de lo contrario, estaríamos seguramente, frente a los sentimientos más oscuros y desmedidos del juzgador, quien al igual que el infractor, está sujeto a una serie de elementos subjetivos inherentes a él, mismos que no puede controlar a su voluntad y que seguramente tendrían un efecto distinto en cada caso que se le presentare.

La perfección de las leyes, no soloradica en el excelente análisis y contemplación de los aspectos que regulará o si cumple verdaderamente con el objetivo social; Beccaria señala, que uno de los problemas irrenunciables de la ley, es al igual que la interpretación de los textos donde ha sido plasmada, la redacción de las leyes en lenguas ajenas al pueblo donde se aplicaran y desde luego, la poca publicidad de la misma, entre losintegrantes del pueblo donde será aplicada, señalamiento que es obviamente realizado, dentro del entorno de la Europa de mediados del siglo XVII.
Señala el autor, que un pueblo que no tiene la capacidad de plasmar sus leyes en un texto, jamás tendrá la posibilidad de conformarse como una sociedad prospera y con todas las oportunidades de crecer sólidamente.

Sería ilógico pensar, que todos los...