Resumen Deontolgia

LEY MORAL NATURAL (complemento de la exposición del módulo).

De acuerdo a las enseñanzas del realismo moral, en primer lugar, debemos tener presente que todo ser existe en razón de algo y, por consiguiente, existe para algo, para su fin propio. Por lo tanto, toda actividad se explica por esa tendencia intrínseca del ser hacia su fin, que es también su bien, porque bien y fin se identifican(Derisi, "Los fundamentos metafísicos del orden moral", Educa, Bs. As., 1980, pág. 25). El movimiento revela el tránsito de la potencia al acto que lleva a cabo todo ser creado para alcanzar su perfección y acabamiento. Ahora bien, ese proceso no puede acaecer de una manera caótica, sino ordenada y orgánica, porque de lo contrario, el ser no verá satisfechas las exigencias de su estructuraesencial. Se precisa, entonces, de un modelo, ejemplar o paradigma que guíe la conducta u obra del sujeto agente. En nuestro caso, LA REGLA Y MEDIDA DEL OBRAR SON LAS NORMAS O LEYES MORALES (NATURALES Y POSITIVAS, GENERALES Y PARTICULARES), LAS CUALES CONSISTEN EN PRECEPTOS O PRESCRIPCIONES QUE DICEN LA CONDUCTA VIRTUOSA. La ley expresa cómo ha de ordenarse la conducta humana en la relación del hombreconsigo mismo, para el logro del bien personal, y con los demás, para alcanzar mediatamente el bien común.
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Y en la MORAL, ¿cómo se plasma ese esquema?

En segundo lugar, la ley moral no sólo dilucida la conducta virtuosa a fin de iluminar la acción (nuestro movimiento en el campo de lo moral) sino que también lo impera. Exige determinadas conductas,con la amenaza de una cierta sanción para el supuesto que no se satisfaga el débito. En otras palabras, la ley no se limita a describir una conducta a modo de ejemplo, modelo, paradigma o idea imitativa, sino que la manda, pretende que efectivamente se lleve a cabo. La ley moral es una proposición imperativa dirigida a ordenar eficazmente las operaciones de todo el hombre y de todos los hombres.Por ese motivo, LA LEY MORAL NATURAL Y LAS NORMAS MORALES POSITIVAS EJERCEN COERCIÓN PORQUE INFLUYEN SOBRE EL LIBRE ALBEDRÍO DEL SUJETO, IMPULSÁNDOLO AL CUMPLIMIENTO ESPONTÁNEO DE SUS DEBERES ÉTICOS. Así como el escultor es la causa eficiente de donde procede el movimiento que tiene como término a la estatua, las reglas (naturales y positivas, generales y particulares) son la causa eficiente dela moral porque instan a los sujetos, que son sus destinatarios, a que encarnen en sus conductas lo virtuoso que han definido y mandado.

Si la ley moral, en ejercicio de sus funciones de ejemplaridad y de eficiencia, se dirige al hombre como ser inteligente y libre, debe consistir en una medida racional de sus actos. Por ello, se trata de un producto, del resultado de unacto de la razón. “El valor intrínseco de los preceptos morales procede … inmediatamente, de su carácter racional” (Lachance, “El concepto de Derecho según Aristóteles y Santo Tomás”, pág. 185, 1953, Bs. As.). La primera norma de la razón es la ley moral natural, por lo que “toda ley humana tendrá el carácter de ley en la medida que se derive de la ley de la naturaleza” (Santo Tomás). Si una leyse adecua a la naturaleza, entendida como la esencia o estructura misma del ser, su propósito o finalidad será promover la satisfacción de las exigencias de la condición humana y salvaguardar la posibilidad de la plenitud personal (Casares, “La Justicia y el Derecho”, pág. 117, Abeledo Perrot, 1974, Bs. As.). En tal caso, tienen fuerza de obligar en conciencia.

Precisamente, LA LEY MORALNATURAL CONSISTE EN LOS PRIMEROS PRINCIPIOS JURÍDICOS, UNIVERSALES Y NECESARIOS, QUE DEBEN REGIR LAS RELACIONES DEL HOMBRE CON SUS SEMEJANTES PARA QUE LA PERSONA ALCANCE SU BIEN PROPIO, SU PERFECCIÓN.

Por lo tanto, no toda regulación moral que se impone, QUE PREDOMINA, QUE ESTÁ VIGENTE en la convivencia por el consenso logrado en la comunidad social o por voluntad de la mayoría es...