resumen derecho eclesiastico

TEMA 1.
EL DERECHO ECLESIASTICO DEL ESTADO
El Derecho Eclesiástico del Estado nace en el momento en que la
relación entre Dios y el Hombre traspasa el ámbito privado para trasladarse
al ámbito social, es en ese momento cuando surge la necesidad de regular
el fenómeno religioso por parte del Estado. Como señala Lombardía este
sistema de regulación es lo que formara el Derecho eclesiástico deese
estado.
El término Derecho eclesiástico del Estado no es el más apropiado
por varios motivos:
a) Motivo etimológico, ya que el término eclesiástico hace referencia a
iglesias y esto sería en un principio solo aplicable a las cristianas.
b) Es paradójico seguir llamando Derecho eclesiástico a un derecho que
actualmente va referido a la libertad religiosa, pero que en cambio nace
comouna disciplina para asegurar la confesionalidad del Estado.
c) Por un problema de fuentes, ya que al hablar del Estado parece que nos
estamos refiriendo solo a la normativa interna, con lo que no tendría cabida
las fuentes pacticias.
Pero a pesar de todos estos motivos, es el termino aceptado, y tiene
sentido desde el punto de vista evolutivo de los acontecimientos históricos,
desde suequiparación en Roma al Derecho canónico pasando por su
disgregación como derecho emanado por la Iglesia diferente al Corpus Iuris
Canonici hasta su actual configuración como derecho de la libertad
religiosa desde la perspectiva estatal.
Lombardía definió al Derecho eclesiástico del Estado, como el
conjunto de normas del ordenamiento jurídico del Estado que regula la
dimensión social del factorreligioso. A. Reina señalo que esta dimensión
social debe contemplarse desde una doble perspectiva, la institucional y la
individual.
Para Hervada, el Derecho eclesiástico no se puede considerar
exclusivamente como la mera regulación de la libertad religiosa, ya que
actualmente hay multitud de temas que trata, aunque si bien es cierto de

que toda la materia de Derecho eclesiástico sea eldesarrollo directo de
dicha libertad religiosa.
Souto señalo que un Estado totalitario o intolerante puede crear su
peculiar Derecho eclesiástico, que será autoritario pero eclesiástico.
Centrándonos en el Derecho eclesiástico del Estado Español,
diremos que es la legislación estatal sobre el factor religioso o de
conciencia, siendo el principal bloque de la disciplina el análisis de lalibertad religiosa y sus diversas manifestaciones, así si el Derecho canónico
estudia la regulación en si misma de la materia religiosa desde el punto de
vista de la iglesia católica, el Derecho eclesiástico analizara la proyección
civil de dicha materia religiosa y de conciencia.
El derecho eclesiástico del Estado ha tenido que luchar ante la
comunidad científica por su autonomía. Como señalaGismondi " la
autonomía científica de una ciencia jurídica puede encontrarse siempre
que un conjunto de normas llegue a un desarrollo tal que se destaque y
desvíe del ordenamiento originario, dando vida a un sistema complejo,
destinado a regular una especial categoría de relaciones que se concretan
precisamente en un derecho especial ".
El Derecho eclesiástico del Estado cumple con lasexigencias, en la medida
en que tiene un conjunto de normas, perfectamente identificables por su
materia y por su origen estatal y por ser un sistema complejo que regula
una especial categoría de relaciones, por lo que estaríamos frente a un
derecho especial.

TEMA 2
RELIGION Y PODER POLITICO.
El mundo precristiano es monista, el poder que dirige al hombre está
investido simultáneamente, de uncarácter religioso y político, es decir, la
religión y la política constituyen un conjunto armónico.
La forma política más características de la época fueron los imperios
monistas, teocráticos politeístas.
En Roma, la religión y el poder político se funden y se confunden a
su vez, en el sentido que el poder político tiene carácter sagrado y lo
sagrado poder político. Con la llegada del...