Resumen: Descartes, Kant, Sartre

INTRODUCCION A LA FILOSOFIA
DESCARTES (1596-1650)
Descartes, considerado "Padre de la Modernidad", definió con claridad el objetivo de los filósofos de este período histórico: la búsqueda de la certeza. Mediante sus meditaciones y su método intentó dar respuesta al escepticismo reinante. Su estrategia nofue el rechazo o la negación de la duda sino su aceptación hasta las últimas consecuencias. Es decir, utilizó la duda como método y sometió todo conocimiento a duda con el fin de encontrar una verdad de la que ya no pudiese dudar ni el más escéptico. Así llegó a alcanzar una certeza primera: “Pienso, existo.” Y teniendo en ella una base inconmovible, reconstruyó el edificiofilosófico. En primer lugar, alcanzó una segunda certeza: la existencia de Dios. En segundo lugar, reafirmó la confiabilidad del conocimiento científico, el cual tenía a Dios por garante.

Descarte habla sobre aquellas cosas que el considera que se pueden poner en duda. El criterio que establece descartes para rechazar sus creencias, es la duda metódica; que consiste en rechazar como inadecuada todasaquellas creencias de las cuales pueda plantearse alguna duda. El ejercicio de la duda metódica pone en cuestión el valor de los sentidos pero también el de la razón deductiva. El mundo físico, el cuerpo ajeno y el propio no superaran la duda metódica. -Comienza dudando del conocimiento sensible, ya que los datos de los sentidosno son seguros, podemos dudar de ellos. De hecho, los sentidos nos engañan a menudo. Incluso no hay indicios ciertos para distinguir el sueño de la vigilia, por lo que todo lo que percibimos por los sentidos podría no ser real. En consecuencia, todos los datos de los sentidos, inclusive el propio cuerpo, quedan a un lado en esta búsqueda de la certeza.-Luego duda del conocimiento racional, ya que como no se basan en los datos de los sentidos, las verdades de razón (lógicas y matemáticas) no son alcanzadas por la duda, la cual recae sobre el conocimiento sensible. Sin embargo Descartes señala que más de una vez nos equivocamos al realizar algúncálculo, y lleva la duda al extremo de afirmar que podríamos estar siendo engañados por un "genio maligno" , astuto y poderoso.
En síntesis; las cosas que pone en duda son: *Sensibilidad; ya que los sentidos nos pueden engañar*Mundo exterior; este puede ser el producto de la imaginación o de un sueño *La razón; ya que hemos podido ser creados por un genio maligno y engañados por este.
Pero, más allá de toda duda se encuentra nuestra propia existencia. Incluso aunque admitiéramos que somos engañado por un genio maligno,ello no invalidaría la certeza que tenemos respecto de esta proposición: PIENSO, LUEGO EXISTO. Pues no se trata de un razonamiento o una deducción (como todo lo que piensa existe, si yo pienso, yo existo) sino de una evidencia que se impone, de un conocimiento intuitivo que se obtiene de modo inmediato y directo.
Descartes analiza su primera certeza para descubrir las notas distintivas que leservirán de criterio para identificar otras afirmaciones verdaderas. La afirmación “Pienso, existo” se presenta  a la conciencia con "claridad" y "distinción". Por lo tanto, serán aceptadas como verdaderas aquellas ideas que sean claras (ciertamente presentes a la conciencia) y distintas (no confundidas con otras ideas); me refiero acá al criterio de verdad. Descartes sostiene que esa certeza...