Resumen Descartes Para Selectividad

Filosofía (Descartes) Aspectos temáticos:

La duda Metódica:
La duda es la forma de someter a prueba su teoría del conocimiento, si se supera la desconfianza respecto al conocer, se puede llegar a la seguridad de la certeza. Descartes rompió con el pasado, la tradición y la autoridad para empezar de cero.
La duda es metódica, no escéptica; Se duda como método para llegar al verdaderoconocimiento, su objetivo es la verdad. A diferencia de los escépticos Descartes no niega la verdad, espera alcanzarla.
La duda es Universal, duda de todo lo que se puede dudar; Duda del valor del conocimiento sensible pues los sentidos engañan a veces y puede ser que engañen siempre, por ello no son fiables y su información no es válida para el entendimiento.
Es difícil distinguir el sueño de lavigilia, la realidad puede ser un sueño no podemos saber cuando estamos soñando o no. Esta duda preliminar es la fase previa al verdadero conocimiento. Se puede dudar de la propia razón cuando razona mal, cuando se precipita al juzgar o cuando comete errores al realizar simples operaciones.
La duda es hiperbólica, llega a la exageración, plantea la posibilidad de la existencia de un genio maligno conla capacidad de confundir nuestros pensamientos.
La duda es sistemática porque responde a un cierto orden y a una finalidad, Descartes dudad de todo lo que se puede dudar, con lo cual solo salva las verdades indudables.

La primera verdad:
La primera verdad yo pienso luego soy es una verdad evidente que no admite discusión, queda claro que la duda no escéptica ya que ha encontrado unprincipio verdadero.
Si pienso soy, si dudo soy, si me engañan los sentidos soy, si sueño soy, está claro que hay un sujeto pensante al que le ocurre todo esto. Descartes toma la filosofía desde el punto de vista del sujeto.
Pensar es todo acto de conciencia, es todo aquello que ocurre en mí y soy consciente de ello. (Entender, querer, imaginar…)
Pienso luego soy es la evidencia del alma como serpensante, es la primera regla del método.

El método:
Descartes se da cuenta de que para guiarse en el conocimiento necesita un método, una forma de proceder sistemática y ordenadamente. El método consiste en un conjunto de reglas fáciles para llegar a la verdad y nunca tomar lo falso por verdadero, empleando correctamente las operaciones mentales: La intuición y deducción con el objetivo de llegara la certeza del conocimiento.
1º Evidencia:
* Sólo admitir lo evidente a la razón, todo aquello que es claro y distinto de lo que no se puede dudar. Para ello es preciso evitarla precipitación.
2º Análisis:
* Consiste en descomponer o dividir el problema en partes pequeñas para estudiar mejor cada una de ellas. Se procede de lo complejo a lo simple.
3º Síntesis:
* Proceso inversoal anterior, ir de lo simple a lo complejo. Se trata de recomponer ordenadamente las partes estudiadas para llegar al conocimiento de lo más complicado.
4º Enumeración:
* Controlar y comprobar todo el proceso haciendo recuentos y revisiones para estar seguro de que no falta nada.

El conocimiento:
El conocimiento es posible gracias a la razón, no importa que los sentidos nos engañen podemosusar la razón para distinguir lo verdadero de lo falso.
* Las ideas innatas no proceden de la experiencia externa, proceden de la razón por tanto son fiables. No están acabadas ni en acto cuando somos niños, han sido puestas en la mente por el autor de la naturaleza y se can desarrollando con nosotros a lo largo de la vida.
* Las ideas adventicias proceden de la experiencia exterior einterior, de las sensaciones del mundo o el propio cuerpo, son pasajeras y confusas por lo tanto no son fiables.
* Las ideas facticias preceden de la mente pero son fruto de la imaginación y surgen de la combinación de ideas adventicias. Tampoco son ideas fiables.
Las claves del conocimiento cartesiano son la intuición y la deducción, con ellas captamos intelectualmente lo evidente y...