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RENÉ DESCARTES
“No hay nada repartido de modo más equitativo que la razón: todo el mundo está convencido de tener suficiente”.

René Descartes (1596-1650) fue un matemático, filósofo renacentista y representante del Racionalismo. Habiendo estudiado con
los jesuitas de la Flèche, participa en ambos bandos de la Guerra de los Treinta años, para finalmente tras ser acusado de ateísmo enHolanda
se traslada a Suecia donde compone su obra. Es considerado como el primer filósofo moderno debido al radical cambio que supuso su método
racional (Mathesis Universalis) y a su situación en la Revolución científica que llevó consigo el triunfo de la ciencia moderna.
El Racionalismo se define como el predominio de la razón sobre la experiencia sensible, como la autosuficiencia de la razón
comofuente de conocimiento pues esta no sólo es límite y origen del conocimiento sino que también es criterio de verdad. Se define así
tanto positivamente, la razón como principio supremo de verdad; como negativamente, la razón no puede verse coartada por ninguna instancia
superior. Entre las características del Racionalismo encontramos: confianza total en el conocimiento racional (evidencia),minusvaloración del
conocimiento sensible, afirmación de la existencia de ideas innatas (Dios, Mundo y Hombre), existencia de una ciencia universal y necesaria y
la racionalidad del Mundo.
El Racionalismo ya poesía claros Antecedentes con la figura de Guillermo de Ockam, el cual diferenció la teología de la filosofía,
preparando la llegada del Empirismo con Locke, Berkeley y Hume y delRacionalismo con Descartes, Leibniz, Spinoza y Malebranche.
Estos últimos apoyan la deducción según la cual partiendo de un sistema de verdades se podría obtener una información certera de este
mundo, y por ello se sirven del modelo matemático pues tal y como creía Descartes la Filosofía debía ser única, verdadera y unívoca, un
saber universal. Este método, la Mathesis Universalis, parte de la intuición(Noesis) que conoce lo directo a partir de la evidencia y continúa
con la deducción (Dianoia) que conoce lo indirecto partiendo también de esta.
Sin embargo, para el autor de “Meditaciones” su postura filosófica no siempre fue esta. Habiendo sido educado en un entorno
humanístico creía en tal conocimiento, pero tras finalizar los estudios descubrió la inexactitud, lo dudoso de las letras y porello las abandona
a favor del método matemático el cual fue escogido por su exactitud, certeza y precisión Este método es aplicado a la filosofía y por medio
de la deducción se obtiene a partir de una verdad cierta a la demás verdades.
El método del autor de “Principios de Filosofía” parte de la duda, de una duda universal (todo es dudable), metódica (no se
trata de una duda escéptica, sino deuna duda socrática como instrumento constructivo con el que alcanzar la verdad), teorética (se duda de los
conocimientos teóricos no de los prácticos) y radical (raíz de fundamento y metafísica). Esta duda posee una serie de motivos: la duda de los
sentidos (estos nos engañan, induciéndonos a error por lo que no nos podemos fiar de ellos), la duda del mundo exterior (no podemos
afirmar que esreal pues solo lo parece, como los sueños), la duda de los propios razonamientos (el entendimiento puede errar al razonar) y
la duda de uno mismo (existe la posibilidad de que uno tenga algún espíritu maligno que lo induzca al error). Lo único que es indudable en
este mundo es que todo es dudable, que yo he estado dudando, es decir, pensando y por tanto existiendo “cogito ergo sum” (PrimeraVerdad).
“Por método entiendo las reglas ciertas y fáciles que hacen imposible tomar por verdadero lo que es falso, sin malgastar
inútilmente las fuerzas de la razón, hacen avanzar progresivamente la ciencia para llegar a lo verdadero”. Las reglas de este método son:
la evidencia, la cual es el criterio de verdad del Racionalismo (Solo lo que se percibe con evidencia es verdadero); análisis (solo...