Resumen Didactica Magna Cap.56789

UNIVERSIDAD EL BOSQUE
LIC. EN PEDAGOGÍA INFANTIL- 5 SEMESTRE
EPISTEMOLOGIA DEL CONOCIMIENTO
ESTUDIANTE: ANGIE TATIANA GAITÁN CHÁVEZ
LIBRO: DIDACTICA MAGNA
AUTOR: JUAN AMOS COMENIO
CAPÍTULO V: LA NATURALEZA HA PUESTO EN NOSOTROS LA SEMILLA DE LOS ELEMENTOS ANTEDICHOS.
1) La naturaleza es la primera constitución a la que debemos volver. Según lo anterior dice Luis Vives: ¿Qué es el cristianosino un hombre cambiado de naturaleza, como si dijéramos restituido a su primitivo ser, del que había sido despojado por el diablo? (Lib. I de Concordia et Disc.) Podemos entender que la naturaleza no es la corrupción a todos después del pecado y a la cual somos incapaces de pensar algo bueno de nosotros mismos.
2) La voz de la naturaleza es el influjo de la bondad divina para obrar en todas lascosas. Es importa saber que todo en cuanto tenga existencia existe para algo y está dotado por diferentes capacidades, aptitudes y órganos para lograr este fin.
3) La sabiduría tiene fundamentos en el hombre, entre los cuales se encuentra erudición, virtud y religión; estas hacen al hombre un instrumento de sabiduría.
4) El hombre nace con una aptitud para adquirir conocimiento de las cosas, estose debe a que es creado a imagen de Dios y este debe representar los rasgos de su modelo de creación. Dios ocupa un lugar preeminente en la omnisciencia; esto quiere decir en todo lo que le rodea. Nuestro cuerpo ocupa un espacio pero el entendimiento no se le puede fijar un límite.
5) En hombre ha sido llamado por filósofos microcosmo. El entendimiento del hombre ha sido comparado con una semillaen el cual podemos ver que aunque no se puede ver arboles esta debajo de la tierra, ella emite raíces de por debajo y tallos hacia arriba que después se convierten en troncos y ramas y de allí salen las flores y frutos. Esto quiere decir que nosotros tenemos que debemos desarrollar lo que se encierra y está oculto en sí mismo y hay si mirar la intervención en cada elemento.
6) Nosotros estamosdotados ciertos sentidos a modo de vigilantes los cuales auxilian nuestra alma racional mientras esta en el cuerpo, estos son: la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto. Cuando el hombre se encierra puede ser dotado de entendimiento y sentido.
7) El hombre tiene un gran deseo de saber, esto se resalta en la primera edad y se ve a lo largo de nuestras vidas. Los sentidos buscan un objeto enque emplearse y se dirigen al exterior.
8) Los hombres que se instruyen por si mismos demuestran que pueden llegar a investigarlo todo con solo la ayuda de la naturaleza.
Cuando no se puede se asemeja que está encerrado en una cárcel oscura que percibirá rayos de luz por las rendijas sin poder disfrutar la luz total.
9) Los objetos a los que se asemeja nuestro entendimiento nos enseñan lo mismo,Aristóteles comparo el alma del hombre con una tabla, no hay nada escrito pero en ella se pueden escribir, limpiar, pintar muchas cosas. Así como en el ejemplo el ser humano puede fijar con esta misma facilidad todo lo que no ignore el artificio de enseñar y nunca habrá término ya que esto es ilimitado.
10) Nuestro entendimiento ha sido comparado con la cera ya que ella se puede moldear infinidadde figuras. Y esto nos permite conocer lo que es claro en nuestro pensamiento, todas las sensaciones dejan una impresión de lo percibido.
11) Es de admirar de la creación que nuestro cerebro el cual es una reducida masa, pueda recibir tantas imágenes, cada experiencia, cada cosa conocida sea almacenada por el cerebro y esta memoria puede traer los recuerdos y almacenar mas sin que nunca sellene y se vacié por completo.
12) Nuestro entendimiento es parecido a al espejo ya que se ve una imagen completamente igual, así pasa con nuestro entendimiento esta sediento de objetos, trata siempre de investigar cosas y mejor dicho devora las cosas sin ofuscarle simultáneamente multitud.
13) Era natural en l hombre la armonía de las costumbres, se decía q en nuestro espirito existen ciertos...