Resumen DIEZ TEOR AS SOBRE LA NATURALEZA HUMANA






DIEZ TEORÍAS SOBRE LA NATURALEZA HUMANA

PRIMERA PARTE: INTRODUCCIÓN
1: TEORÍAS RIVALES Y VALORACIÓN CRÍTICA DE ELLAS
SEGUNDA PARTE: TRES ANTIGUAS TRADICIONES RELIGIOSAS
2: CONFUCIANISMO
3: HINDUISMO
4: LA BIBLIA
TERCERA PARTE: CINCO PENSADORES FILOSÓFICOS
5: PLATÓN
6: KANT
7: MARX
8: FREUD
9: SARTRE
CUARTA PARTE: DOS EJEMPLOS DE TEORÍAS CIENTÍFICAS SOBRE LA NATURALEZA HUMANA
10: PSICOLOGÍACONDUCTISTA
11: PSICOLOGÍA EVOLUTIVA
QUINTA PARTE: CONCLUSIÓN
12: HACIA UNA INTERPRETACIÓN UNIFICADA: NUEVE TIPOS DE PSICOLOGÍA

PRIMERA PARTE
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO 1
TEORÍAS RIVALES Y VALORACIÓN CRÍTICA DE ELLAS
1. Concepciones rivales de la naturaleza humana
Según nuestra concepción de la naturaleza humana va a depender:
Para los individuos: el sentido y el propósito de nuestras vidas.
Paralas sociedades humanas: qué concepción de comunidad humana podemos desarrollar y qué tipo de cambios sociales deberíamos hacer.
Las respuestas a estas cuestiones dependen de:
si pensamos que existe alguna naturaleza humana verdadera o innata.
Si pensamos que es sólo una capacidad de ser moldeada por el entorno social: fuerzas económicas, políticas y culturales.
Sobre estas cuestiones existendiscrepancias:
La Biblia considera a los hombres como seres creados por un dios con un propósito definido.
Karl Marx negaba la existencia de Dios y decía que cada persona es el producto del estado económico particular de la sociedad en la que vive.
Jean Paul Sartre, era ateo pero difería de Marx en que nuestra naturaleza no está determinada por la sociedad ni por otra cosa, sino que cada persona eslibre para decidir qué quiere ser y hacer.
Los teóricos modernos de la sociobiología tratan a los seres humanos como productos de la evolución con patrones de conducta biológicamente determinados y específicos de la especie.
Los 3 primeros utilizan la palabra “hombre” para referirse a todos los seres humanos, pero ha sido criticado por contribuir a un desprecio u opresión sobre lo femenino, lo queimplicaría algo más que un uso lingüístico.
Las diferentes concepciones de la naturaleza humana llevan a diferentes ideas sobre lo qué debemos hacer y cómo podemos hacerlo, manifestándose en diferentes modos de vida y en sistemas económicos y políticos:
La teoría marxista dominó tanto en los países comunistas que su cuestionamiento traía consecuencias.
El cristianismo tenía una posición dominantesimilar: los herejes y los no creyentes eran perseguidos y quemados en la hoguera. Actualmente, hay países en los que oponerse tiene un coste, políticas restrictivas en materias sociales (aborto, contracepción, divorcio), aunque con separación oficial de la Iglesia y el Estado.
Una filosofía existencialista como la de Sartre justifica la moderna democracia liberal apelando a elecciones subjetivas eindividuales, con gran influencia en la sociedad occidental moderna.
2. Comparación entre el cristianismo y el marxismo
Difieren radicalmente en su contenido pero tienen similitudes en su estructura, en la manera en que las partes de cada doctrina encajan y dan lugar a modos de vida.
En primer lugar:
Hacen afirmaciones sobre la naturaleza del universo como un todo:
El cristianismo se comprometecon la fe en Dios, creador, soberano y juez de todo lo que existe.
Marx dice que la religión es el “opio del pueblo”, un sistema ilusorio de creencias que lo distrae de sus problemas sociales reales. Dice que el universo existe sin necesidad de alguien y su naturaleza es material.
Presentan creencias acerca de la historia, ven un patrón y un sentido en la historia, pero difieren en la naturaleza dela fuerza que la impulsa y en la dirección de su avance:
Para el cristianismo el sentido viene dado por su relación con lo eterno.
Marx encontró un patrón de progreso en la historia humana completamente interno a ella. Pensaba que hay un desarrollo inevitable desde un estado económico a otro.
En segundo lugar, siguiendo las contradictorias afirmaciones sobre el universo, se dan diferentes...