Resumen Dogmatismo, Etc.

DOGMATISMO:

Defiende que la verdad no necesita ser demostrada y afirma que es posible el conocimiento. Dogmático acrítico: cree que la realidad es tal y como la captamos, sin reflexionar. Ignora la clasificación de lo que percibimos en conceptos. Finalmente ignora lo cultural e histórico, que nos hace asumir determinadas creencias comoverdaderas y justificarlas. El dogmatico acrítico no solo peca de ingenuo sino que resulta peligroso porque puede conducir al fanatismo y a la obcecación con una actitud intolerante. Dogmatico filosófico: pensador que después de haber reflexionado sobre el problema epistemológico, afirma que podemos saber verdadesabsolutas. No se puede basar en lo que captan los sentidos, ya que también entra en juego la razón: las evidencias racionales corresponderían a la realidad objetiva i por lo tanto serian verdades absolutas y verdades para cualquier inteligencia.



ESCEPTICISMO:

Contrario al dogmatismo. Nada se puede saber ya que todo supuesto conocimiento vendría determinado tanto por los sentidos como pos lascircunstancias externas. Escepticismo absoluto: renuncia a radicar ningún juicio. La única verdad es que no hay ninguna verdad. Como no puedo saber nada la postura más fácil y sensata es suspender el juicio, ni falso ni verdadero. Pero hay cosas que no te puedes abstener y hay que asumirlas como verdaderas ya que en la vida tomas decisiones a causade tus creencias. Ej.: tengo un plato de comida, no puedes decir que no es comida y tomas una decisión. Escepticismo metódico: método que lo cuestiona todo hasta eliminar como a falso todo juicio en el cual quede la menor duda. En caso de duda, muy desconfiado, adopta precauciones para poder llegar a verdades seguras. Es contrario al dogmatismo acrítico. Escepticismo defundamentación: al final de todo encontramos una base que no será racional. Descansan en unas bases vitales que no se pueden probar ni demostrar, las creencias.



RELATIVISMO:

Afirma que hay verdades pero que no son absolutas, ni objetivas, ni universalmente validas. Todo verdad depende del sujeto, de sus formas perceptivas y sus circunstancias históricas y culturales. Hay cosas que pueden serverdad para unos pero no para otros. Cualquier cosa y la contraria puedes ser verdaderas siempre que hubiera dos personas dispuestas a creerlas. Ej.: soy el más guapo del mundo para mí. No soy el más guapo del mundo para ti.



CRITICISMO:

Un término medio entre el dogmatismo y el escepticismo. Afirma la posibilidad de un conocimiento universalmente valido pero con la máxima cautela yanálisis para entenderlo. En primer lugar, hay que establecer cuales son las posibilidades i limites que tienen nuestras capacidades cognitivas. El criticismo considera que solo podemos conocer el fenómeno tal y como yo lo capto, y no la cosa en sí, tal y como es independientemente de todo sujeto, persona, animal. No puedo captar la cosa en sí, sino que capto su significado. Puede ser una verdaduniversal pero no objetiva ya que no puedo saber algo sin que mis sentidos entren en juego, es decir, siempre dependerá de mis sentidos, que actúan de la información exterior de donde se crean los conceptos para todos. Ej.: dios, el ánima, no podemos saber realmente nada porque no revemos la suficiente información de los sentidos.

















EL RACIONALISMO:

El racionalismose basa en las ideas que provienen solamente de la razón, y los sentidos solo pueden proporcionar opinión. Tiene las características de universalidad (en todos los casos) y de necesidad (debe ser así y no de otra manera). La experiencia sensible nunca puede proporcionar autentica necesidad y universalidad, solo puede realizar inducciones fiables y...