RESUMEN DOS CAPITULOS DEL LIBRO MUJERES DE LA PATRIA-LUCIA GALVES

Anarquistas, feministas y socialistas: una lucha de titanes

1896 aparece en Bs. As un periódico titulado “la voz de la mujer”. Era escrito por mujeres anarco-comunistas y se financiaba por suscripción voluntaria.

El comunismo anarquista era una fusión de ideas socialistas y anarquistas. Estaba orientado hacia la eliminación violenta de la sociedad existente y hacia la creación de un nuevoorden social justo e igualitario. Las mujeres eran bienvenidas como militantes de la “causa de la anarquía”, pero se les daba algo menos de apoyo para luchar por las reivindicaciones del feminismo y ningún apoyo para formar grupos feministas autónomos.

Los anarquistas desconfiaban del feminismo. En un principio no estaba entre sus luchas la emancipación femenina. Estas se veían doblementeoprimidas: por la sociedad burguesa y por los hombres. En los artículos se sostenía que no hay nada más injusto que la desigualdad establecida en forma artificiosa entre el hombre y la mujer. Ésta está considerada inferior al hombre para poder mantenerla en un estado de dependencia económica y moral.

Carmen Lavera, en defensa del amor libre escribe “creemos que en la actualidad nada ni nadie es masdesgraciada en su condición que la infeliz mujer”

Las anarquistas eran partidarias del amor libre, para no depender tanto del hombre en el aspecto sexual.

En el segundo número del periódico se percibe la repercusión negativa que tuvieron esos artículos feministas en los hombres. Decían “es preciso señores que sepan que nosotras también tenemos derecho a emanciparnos y ser libres de toda clasede tutelaje, ya sea social económico o marital.

Era este un lenguaje nuevo que hacia estremecer a mas de un portugués, pero a los pocos números tuvieron que bajar un poco el tono combativo, probablemente por sugerencia de algún suscriptor.

Aclaran después “nos dirigimos a algunos individuos que titulándose revolucionarios han tratado de desvirtuar el objeto de esta modesta hoja y que noteniendo energía para atacarnos de frente lo hace por la espalda”.

Los excesos verbales son justificados teniendo en cuenta la dura vida de estas pioneras y la necesidad de prevenir a las más jóvenes, especialmente en lo sexual, que podría llevarlas a la tan temida prostitucion. Pepita Guerra, una de las colaboradoras mas exaltadas, se dirige a las jóvenes encandiladas en el primer amo, en unmensaje que alienta a amar y confesar su amor, y también las previene de lo que puede sucederles debido a la mentalidad machista del varón.

Las anarquistas comunistas pensaban que el amor libre era lo único q podía remediar la situación, ya que el casamiento era visto como otro rollo.

“la voz de la mujer” pudo llegar solo al noveno número, pero sus palabras son un testimonio de la pobreza y eldolor de esas mujeres.

Socialistas y feministas coincidían con las anarquistas en considerar a las protistutas verdaderas mártires de la sociedad. Su existencia era una consecuencia del abandono de la miseria y del acoso sexual por sus patrones.

Manuel Gálvez en una novela de 1918 sostiene que son simples victimas debido a que los hombres hasta los que parecen más decentes son unos vulgarescanallas, y que ninguna mujer puede resistir a la tentación de un individuo amable, que le ofrece sacarla del infierno en el que vive.

Otras reivindicaciones importantes unían a las feministas y a las socialistas: lograr el derecho a trabajar fuera del hogar y a seguir su profesión entre otros. La participación en la vida política a través del sufragio interesaba a algunas, pero otras, comoCecilia Grierson, mas interesadas en los aspectos culturales, no los consideraban parte de su lucha. Lo primero que consiguieron fue el derecho a trabajar, a estudiar y a ejercer su vocación. Cecilia G. vio la necesidad de reunir a todos los movimientos que trabajaban por los derechos de la mujer e intereso a las señoras de las Sociedad de Beneficencia, que tenían los medios materiales y los...