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“La modernidad ayer, hoy y mañana” en Todo lo sólido se desvanece en el aire. Berman, M.
MODERNIDAD es una época que va del siglo 16 al 18 o incluso hasta nuestros días. En Europa y América. Es un canto de la modernización.
MODERNIZACIÓN es un proceso, algo cambia, aparece algo nuevo que reemplaza lo viejo.
MODERNISMOS es una escuela estilística, una corriente del pensamiento que se dandurante la modernidad y la problematizan, la piensan, la critican.
1- ¿Cuál es la lectura que hacen Marx y Nietzsche sobre la modernidad, y cuál la que realizan Max Weber y el grupo de los futuristas italianos?
Marx: 1850 aprox. dice que la modernidad nos arroja a todos en una vorágine de perpetua desintegración y renovación, de lucha y contradicción, de ambigüedad y angustia. Ser modernos es formarparte de un universo en el que “todo lo sólido se desvanece en el aire”, y aquellas personas que se encuentran en el centro de éstas son propensas a creer que son las primeras y/o únicas. Berman dice: la mayoría de éstas personas han experimentado la modernidad como una amenaza radical a su historia y sus tradiciones, aunque en realidad ésta ha desarrollado una historia rica y una multitud detradiciones propias; que crea nuevos entornos humanos y destruye los antiguos, es decir que acelera el ritmo de vida en general. A estos sucesos del siglo XX que dan origen a ésta vorágine ha recibido el nombre de “modernización”. Dice que las llamadas revoluciones de 1848 no fueron más que pequeños hechos episódicos, ligeras fracturas y fisuras en la dura corteza de la sociedad europea. Bastaron sinembargo, para poner en manifiesto el abismo que se extendía por debajo. Demostraron que bajo esa superficie, tan solida en apariencia, existían verdaderos océanos, que sólo necesitaban ponerse en movimiento para hacer saltar en pedazos continentes enteros de duros peñascos. Marx quería que la gente se diera cuenta, “la sienta”, es por eso que sus ideas están expresadas en imágenes tan intensas yextravagantes; también dice que la vida moderna esta radicalmente contradictoria desde su base. Por ejemplo: “vemos que las máquinas, dotadas de la propiedad maravillosa de acortar y hacer más fructífero el trabajo humano, provocan el hambre y el agotamiento del trabajador.” También dice que para hacer trabajar bien a las nuevas fuerzas de la sociedad se necesita únicamente que estas pasen a manosde hombres nuevos y que tales hombres son los obreros. Estos son igualmente un invento de la época moderna, como las propias máquinas, pero también serán de resolver las contradicciones de la modernidad y superar las presiones aplastantes.
Nietzsche: 1880 aprox. Para él las corrientes de la historia moderna eran irónicas y dialécticas: así los ideales cristianos de la integridad del alma y eldeseo de verdad habían llegado a destruir el propio cristianismo. “la muerte de dios”. La humanidad moderna se encontró en medio de una gran ausencia y vacío de valores así como también una notable abundancia de posibilidades. El dice “un mundo en el que todo está preñado de su contrario”. En tiempos como estos el individuo se atreve a individualizarse, aunque este valiente individuo, necesita unconjunto de leyes propias, necesita de sus habilidades y astucias para su auto-conservación, auto-elevación, auto-despertar, auto-liberación; nosotros mismos somos el caos. Hay una supuesta solución al caos de la vida moderna que es intentar no vivir en ella. Otro individuo se dedica a parodiar el pasado. La postura de Nietzsche hacia los peligros de la modernidad es aceptarlos con alegría. Elafirma su fe en una nueva clase de hombre quien en oposición a su hoy tendrá el valor y la imaginación para crear nuevos valores necesarios para que los hombres y las mujeres modernas se abran camino a través de los peligrosos infinitos en que viven.
A diferencia de los futuristas (destrucción moderna de las estructuras tradicionales) Marx y Nietzsche conocían el coste humano del progreso y sabían...