Resumen - El Arte como lenguaje (Iuri Lotman)


EL ARTE COMO LENGUAJE - YURI M. LOTMAN

El arte como sistema de comunicación  “transmisor del mensaje” (remitente) y “receptor del mensaje” (destinatario).

Todo sistema que sirve a los fines de comunicación entre dos o numerosos individuos puede definirse como lenguaje  costumbres, rituales, comercio, ideas religiosas, “lenguaje” del teatro, de la música, del arte en general como de unlenguaje organizado de modo particular.

Todo lenguaje utiliza unos signos que constituyen su “vocabulario”, todo lenguaje posee unas reglas determinadas de combinación de estos signos, todo lenguaje representa una estructura determinada, y esta estructura posee su propia jerarquización.

Este planteamiento permite abordar el arte desde dos puntos de vista:
Primero, destacar en el arteaquello que lo emparenta con otro lenguaje e intentar describir estos aspectos en los términos generales de la teoría de los sistemas de signos.
Segundo, y basándose en la primera descripción, destacar en el arte aquello que le es propio como lenguaje particular y le distingue de otros sistemas de este tipo.

Lenguaje como cualquier sistema de comunicación que emplea signos ordenados de un modoparticular. Los lenguajes se distinguirán:
Primero, de los sistemas que no sirven como medios de comunicación;
Segundo, de los sistemas que sirven como medios de comunicación, pero que no utilizan signos;
Tercero, de los sistemas que sirven como medios de comunicación, pero que no emplean en absoluto o casi no emplean signos ordenados.

a) las lenguas naturales (por ejemplo, el ruso, el francés,etc);
b) los lenguajes artificiales: los lenguajes de la ciencia (metalenguajes de las descripciones científicas), los lenguajes de las señales convencionales (por ejemplo, de las señales de carretera), etc.
c) los lenguajes secundarios de la comunicación (sistemas de modelización secundaria), estructuras de comunicación que se superponen sobre el nivel lingüístico natural (mito, religión).  Elarte es un sistema de modelización secundario. No se debe entender “secundario con respecto a la lengua” únicamente, sino “que se sirve de la lengua natural como material”.

Los sistemas modelizadores secundarios (al igual que todos los sistemas semiológicos) se construyen a modo de lengua. Puesto que la conciencia del hombre es una conciencia lingüística, todos los tipos de modelossuperpuestos sobre la conciencia, incluido el arte, pueden definirse como sistemas modelizadores secundarios. Así, el arte puede describirse como lenguaje secundario, y la obra de arte como un texto en este lenguaje.

La complejidad de la estructura es directamente proporcional a la complejidad de la información transmitida. La complicación del carácter de la información conduce inevitablemente a unacomplicación del sistema semiológico empleado para su transmisión. Además, en un sistema
semiológico correctamente construido (que alcance el objetivo para el cual ha sido creado) no puede haber una complejidad superflua, injustificada. (perviven los sistemas más sencillos)

El discurso poético representa una estructura compleja. La complicada estructura artística, creada con los materiales de lalengua, permite transmitir un volumen de información completamente inaccesible para su transmisión mediante una estructura elemental lingüística  una información dada (un contenido) no puede existir ni transmitirse al margen de una estructura dada. (El pensamiento del escritor se realiza en una estructura artística determinada de la cual es inseparable.)

“todo pensamiento expresado en palabrasde un modo particular pierde su sentido, se degrada terriblemente si se lo toma aislado, fuera de la concatenación en que se encuentra”. Tolstoi expresó de una manera extraordinaria la idea de que el pensamiento artístico se realiza a través de la “concatenación” –la estructura– y no existe sin ésta, que la idea del artista se realiza en su modelo de la realidad. Continúa Tolstoi: “hacen falta...