Resumen El Criterio Jaime Balmes

El Criterio
Jaime Balmes

CAPITULO 1. CONSIDERACIONES PRELIMINARES
I. En que consiste el pensar bien
El pensar bien consiste: o en conocer la verdad o en dirigir el entendimiento por el camino que conduce a ella. La verdad es la realidad de las cosas. Cuando las conocemos como son en sí, alcanzamos la verdad; de otra suerte, caemos en error.
Si deseamos pensar bien, hemos de procurar conocer laverdad, es decir, la realidad de las cosas. ¿De qué sirve discurrir con sutileza, o con profundidad aparente, si el pensamiento no está conforme con la realidad?

II. Diferentes modos de conocer la verdad
A veces conocemos la verdad, pero de un modo grosero; la realidad no se presenta a nuestros ojos tal como es, sino con alguna falta, añadidura o mudanza.
Por fin, si tomamos una cosa porotra, como, por ejemplo, si creemos que son blancas unas vueltas que en realidad son amarillas, mudamos lo que hay, pues hacemos de ello una cosa diferente
III. Variedad de ingenio
El buen pensador procura ver en los objetos todo lo que hay, pero no más de lo que hay. Ciertos hombres tienen el talento d e ver mucho en todo; pero les cabe la desgracia de ver lo que no hay, y nada de lo que hay.Otros adolecen del defecto contrario: ven bien, pero poco; el objeto no se les ofrece sino por un lado; si éste desaparece, ya no ven nada. Éstos se inclinan a ser sentenciosos y aferrados en sus temas.

IV. La perfección de profesiones depende de la perfección con la que se conocen los objetos de ellas.
El perfecto conocimiento de las cosas en el orden científicoforma los verdaderos sabios;en el orden práctico, para el arreglo de la conducta de los asuntos de la vida, forma los prudentes; en el manejo de los negocios del Estado, forma los grandes políticos; y en todas las profesiones es cada cual más o menos aventajado, a proporción del mayor o menor conocimiento de los objetos que trata omaneja.

V. A todos interesa el pensar bien
El arte de pensar bien no interesa solamente a los filósofos, sino también a las gentes más sencillas. El entendimiento es un don precioso que nos ha otorgado el Creador, es la luz que se nos ha dado para guiarnos en nuestras acciones; y claro es que uno de los primeros cuidados que debe ocupar al hombre es tener bien arreglada esta luz.
VI Cómo se debeenseñar a pensar bien
El arte de pensar bien no se aprende tanto con reglas como con modelos. A los que se empeñan en enseñarle a fuerza de preceptos y de observaciones analíticas se los podría comparar con quien emplease un método semejante para enseñar a los niños a hablar o andar.

CAPITULO II LA ATENCION
I. Definición de la Atención
La atención es la aplicación de lamente a un objeto. El primer medio para pensar bienes atender. Algunas veces se le ofrecen los objetos al espíritu sin que atienda; como sucede ver sin mirar y Oir sin escuchar pero el conocimiento que de esta suerte se adquiere es siempre ligero, superficial, a menudo inexacto o totalmente errado. Sin la atención estamos distraídos, nuestro espíritu se halla por decirlo asi en otra parte.
II.Ventajas de la atención e inconvenientes de su falta
Un espíritu atento multiplica sus fuerzas de una manera increíble; aprovecha el tiempoatesorando siempre caudal de ideas; las percibe con Mas claridad y exactitud, y, finalmente, las recuerda con mas facilidad a causa que con la continua atención estas se van colocando naturalmente en al cabeza de una manera ordenada.
III. Como debe de ser laatención
Creeran algunos que semejante expresión fatiga mucho pero se equivocan cuando hablo de atención. no me refiero a aquella fijeza de espíritu con que este se calva por asi decirlo sobre los objetos, sino de una aplicación suave y reposada que permite hacerse cargo de cada coma dejándonos con la agilidad necesaria para pasar sin esfuerzo de unas ocupaciones a otras.
CAPITULO 7 La Lógica...