Resumen El nacimiento de la tragedia capitulo primero

El nacimiento de la tragedia
Nietzsche
Resumen del capitulo uno
Pag. 49-55
CIENCIA ESTÉTICA LIGADA A LA CIENCIA LÓGICA

Mucho es lo que habremos ganado para la ciencia estética cuando hayamosllegado no sólo a la intelección lógica, si no a la seguridad inmediata de la intuición de que el desarrollo del arte esta ligado a la duplicidad de lo apolíneo y de lo dionisíaco.
DOS DIVINIDADESARTÍSTICAS
APOLO Y DIONISO
APOLO

Se podría designar como la magnífica imagen divina del principium individuationis (principio de individuación) por cuyos gestos y miradas nos hablan todo el placery sabiduría de la , junto con su belleza.
DIONISO
De flores y guirnaldas está recubierto el carro de Dioniso: bajo su yugo avanzan la pantera y el tigre.
ARTE
Dos instintos tan diferentes marchanuno al lado de otro, casi siempre en abierta discordia entre sí y excitándose mutuamente a dar a luz frutos nuevos y cada vez más vigorosos.
Acaban engendrando la obra de arte a la vez dionisíaca yapolínea de la tragedia ática.
Del sueño y la embriaguez.
MUNDOS ONÍRICOS.
En el sueño fue donde, según Lucrecio por vez primera se presentaron ante las almas de los hombres las espléndidasfiguras de los dioses, en el sueño era donde el gran escultor veía la fascinante estructura corporal de los seres sobrehumanos.
En la vida suprema de esa realidad onírica tenemos el sentimiento traslúcidode su apariencia.
El hombre filosófico tiene incluso el presentimiento de que también por debajo de esta realidad en que nosotros vivimos y somos yace oculta una realidad de todo distinta.
Larelación que el filósofo mantiene con la realidad de la existencia es la que el hombre sensible al arte mantiene con la realidad del sueño; la contempla con minuciosidad y con gusto. Y no sólo acaso lasimágenes agradables y amistosas, en suma, tola la de la vida, con su Infierno. Él también vive y sufre esas escenas.
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Nos ha descrito Schopenhauer el enorme espanto que se apodera del ser humano...