resumen el origen de la tragedia

La existencia se justifica eternamente solo como fenómeno estético.
Arte: su papel y naturaleza en la vida humana.
Cree que la creación artística yace en la parte mas honda de nuestro ser.
No somos animales racionales, sino creadores.
Sabiduría: griegos se preocupaban para vivir bien. Socrates: para vivir bien hace falta conociemiento. La virtud es el conocimiento y quienes no lo tengan –como los artistas – están fuera del juego.
Reflexión sobre filosofía y arte. Cual es mejor (arte o pensamiento discursivo) para captar y transmitir conocimiento sobre la condición humana y el cosmos? Nietzche dice que el arte; puntualmente el drama trágico de los griegos.
“Ciencia estética”: manifiesta tensión en todo el libro.
Prefacio: dice que es una obra imposible porque lo que va a haceres hablar científica o teóricamente sobre la estética.
Arte mejor que filosofía para transmitir conocimiento. Contradicción porque el libro (su forma) es teorico pero su contenido dice que el arte es mejor. Dice que debio haber cantado el libro en vez de escribirlo.
Apolíneo y dionisiaco.
Dioses apolo y Dionisio:
Serian como categorías filosóficas de aristoteles o Kant en el sentido de que lanaturaleza de todo puede entenderse como una manifestación de 1 de los 2 o de su combinación. Una cultura puede caracterizarse como apolínea o dionisiaca o una fusión de ambos, que seria trágica.
Para ilustrar estas dos categorías, utiliza el sueño y la embriaguez.
Apolíneo-sueño: apolo es el dios de la luz y el sol y esta asociado con la música y los poderes de la curación. Ilumina el mundointerior de la fantasia y el sueño. Mundo del sueño es un entorno de imágenes ilusorias, no la realidad. Bellas y placenteras creaciones en las que paseamos durante un tiempo. Fuerza creadora de formas individuales; pueden entenderse entre la distinción de apariencia/realidad. Los sueños no son la realidad, sino una apariencia ilusoria. Como lo es una película. Pero las apariencias no solo se dan enel mundo onírico, sino también en la vigilia: los objetos individuales son apariencias que esconden aspectos mas hondos de la realidad.
Doniso: dios de la fertilidad, el vino y en gral del exceso, el desbordamiento. Simboliza el aspecto de la realidad donde la individualidad se desintegra, donde el orden de las distinciones se pierde.
Dionisiaco-embriaguez: todo se vuelve borroso, no sedistingue bien entre las cosas, al igual que el contorno de los objetos se disuelven, nuestras inhibiciones se desvanecen tmb. El ppio de individuación se colapsa y con ello las barreras del hombre con el hombre y el hombre con la naturaleza también. Nos sentimos unidos con nuestro entorno y con los que lo habitan en una sensación de armonía universal. No solo las drogas, sino el advenimiento de laprimavera tmb. Pq hay danza, cantos, festividades. Años 60, hippies iban a Woodstock, hoy en dia a las fiestas electrónicas. Música y baile provocan frenesí que puede calificarse de dionisiaco.
Mundo natural: en lo dionisiaco la voluntad schopenhaueriana. Fza ciega e interminable que constituye el buzo del cosmos. Como el magma que sale del volcán. Es la energía que corre por todo y de la que todoesta hecho.
Lo aplineo en este mundo es el congelamiento de este magma. Es la configuración particular y temporal que esa energía toma.
Nietzche se pregunta: Como estos principios se manifiestan a nivel cultural en la experiencia de los griegos?
Entiende estos principios como modos de creación artística. Al igual q un hombre dormido produce sueños, la creación apolínea en la vigilia produceobjetos de arte. Son apariencias bellas e ilusorias que se rigen entre nosotros y el incesante flujo del mundo. Artista apolíneo tiene instintos y dinámica inconciente, que serian como incesante flujo. Para no perderse en ese flujo, su conciencia (el ego) crea los objetos de su exp. al igual que el hombre crea la balsa para no devorarse.
Pero la exp artística no es solo apolínea, puede ser dioni....