Resumen Encíclica Centesimus Annus

CENTESIMUS ANNUS (1991.05.01)
Juan Pablo II

Dirigida: a Sus Hermanos en el Episcopado, al Clero, a las Familias religiosas, a los Fieles de la Iglesia Católica y a todos los Hombres de Buena Voluntad en el centenario de la Rerum Novarum.
BENDICIÓN

Venerables hermanos, 
amadísimos hijos e hijas: 
¡Salud y bendición apostólica!

INTRODUCCIÓN
 1. Motivo: Celebrar el centenario de lapromulgación de la encíclica de León XIII, Rerum novarum.
Expresa la gratitud que la Iglesia entera hacia el gran Papa y su «inmortal documento».
 2. Objetivo: Dar gracias a Dios porque se ha valido de un documento, el cual había de dar tantos beneficios a la Iglesia y al mundo y difundir tanta luz.
Todos los escritos que le siguieron a la Rerum Novarum, incluyéndola, contribuyeron aconstituir la “doctrina social”.
 3. Propone: una «relectura de la encíclica leoniana», invitando a «mirar alrededor» y a «mirar al futuro», cargado de incógnitas, pero también de promesas.
La Tradición de la Iglesia contiene «cosas viejas», recibidas y transmitidas desde siempre, que permiten descubrir las «cosas nuevas», en medio de las cuales transcurre la vida de la Iglesia y del mundo.
Numerosasasociaciones y organizaciones han constituido un gran movimiento para la defensa de la persona humana y para la tutela de su dignidad, lo cual ha contribuido a construir una sociedad más justa.
La presente encíclica propone el análisis de algunos acontecimientos de la historia reciente.  

I. RASGOS CARACTERISTICOS DE LA RERUM NOVARUM
 4. Juan Pablo II presenta el contexto histórico de laencíclica de León XIII. En el campo político, había surgido una nueva concepción de la sociedad, del Estado y de la autoridad (la democracia liberal). En el campo económico, había aparecido una nueva forma de propiedad (el capital) y una nueva forma de trabajo (el trabajo asalariado). El trabajo se convertía de este modo en mercancía, que podía comprarse y venderse libremente en el mercado y cuyo precioera regulado por la ley de la oferta y la demanda. La falta de previsión social agravaba la amenaza del desempleo.
5. El Papa y la Iglesia, se encontraban ante una sociedad dividida por un conflicto entre el capital y el trabajo.
Ante esta situación, el Papa sintió el deber de intervenir en virtud de su misión recibida de Jesucristo. Su intención era la de restablecer la paz, siendo conscientede que la paz se edifica sobre la justicia.
La fe no debe permanecer extraña a este mundo, sino que debe iluminar y orientar la presencia cristiana en la tierra.
Para la Iglesia, enseñar y difundir la doctrina social pertenece a su misión evangelizadora.
León XIII subrayó que no existe verdadera solución para la “cuestión social” fuera del Evangelio.
6. A continuación Juan Pablo II sintetizalas principales enseñanzas de la Rerum novarum. León XIII defendía los derechos fundamentales de los trabajadores. La clave de la Rerum novarum está en la dignidad del trabajador y del trabajo. El trabajo pertenece a la vocación de toda persona, y al mismo tiempo, tiene una dimensión social, por su íntima relación con la familia y el bien común.
Otro principio importante es el del derecho ala «propiedad privada». El Papa es consciente de que la propiedad privada no es un valor absoluto, por lo cual proclama los principios que lo complementan, como el del destino universal de los bienes de la tierra.
7. León XIII defiende los siguientes derechos:
El derecho a crear asociaciones profesionales.  La Iglesia defiende y aprueba la creación de los sindicatos, porque se trata de un «derechonatural» del ser humano.
El derecho a la «limitación de las horas de trabajo», al legítimo descanso y a un trato diverso a los niños y a las mujeres en lo relativo al tipo de trabajo y a la duración del mismo.
El derecho al «salario justo». El salario debe ser suficiente para el sustento del obrero y de su familia.
El derecho a cumplir libremente los propios deberes religiosos, incluyendo el...