Resumen enciclica Lumen Fidei hecha

RESUMEN:

Introducción
“Yo he venido al mundo como luz, y así el que cree en mi no quedara en tinieblas” (jn 12,46)
Primero hace referencia que en tiempo atrás se daba el culto al sol es decir que se alababa al dios sol, porque era él quien iluminaba el día de los hombres, pero este no llegaba a iluminar hacia las profundidades del hombre por ejemplo la muerte.
Los cristianos llaman aCristo como luz porque es el que ilumina todos los ámbitos de la vida; en si varios pensadores contemporáneos han tratado a la Fe como a una luz ilusoria, como a una luz que engaña; Nietzsche dice que la Fe es una traba de la verdad, la Fe es una luz subjetiva, que la Fe es obscuridad, que nos impide avanzar como hombres.
La Fe es encuentro con Dios y revelación que nos transforma y nos guía; la Fe esun Don que debe ser alimentado así crecer en este amor que Dios nos brinda; Al no tener Fe es como si estuviera en un barco sin timón.
Tenemos que volver a recuperar el acto luminoso de la Fe, ella no está sujeta a nuestros intereses y deseos, va más allá.


Capítulo Primero “Hemos creído en el amor”
La historia de la Fe es igual a la de Abraham, La Fe es un acto de memoria y esperanza,Dios como a Abraham nos pide que nos fiemos, que nos sostengamos en El; Dios mismo hace mención del pueblo de Israel que cae en la tentación de la incredulidad, El pueblo no soporta su espera y duda de Dios.
La Fe te obliga a renunciar a la visión inmediata para abrirse a la fuente de la luz de Dios; La Fe va en contra de la idolatría, por lo que cuenta con mediadores entre Él y su pueblo porejemplo Moisés.
La Fe es un acontecimiento futuro centrado en Cristo, Jesús es amor pleno y tiene capacidad para transformarnos e iluminarnos, Pero la Fe no mira a Jesús, sino mira desde el punto de vista de Jesús, de su modo de ver las cosas.
En la Fe el yo se ensancha para ser habitada por otro San Pablo nos dice “con el corazón se cree y con los labios se profesa”. La Fe no es algo privado, unaconcepción individualista o una opinión subjetiva, la Fe nace de la escucha y está destinada a convertirse en anuncio.






Capítulo Segundo “Si no creéis, no comprendéis”
Al comienzo hace referencia al dialogo entre el profeta Isaías con el rey Acaz; Este estaba en guerra y necesita la mayor seguridad posible y este gracias al profeta logra convencerse que debe fiarse en Dios.
El hombretiene necesidad de Dios, de conocimientos y de verdad; La Fe sin verdad no salva, no da seguridad no pueden subsistir una sin la otra; sino seria un sentimiento hermosos que viene y como vino se va, incapaz de dar continuidad a camino de la vida.
Tenemos que recuperar la unión de la Fe con la verdad, el mundo pasa por una verdadera crisis de Fe. El hombre por error acepta como verdad a todo aquelloque puede medirse y construir con su ciencia y esto funciona porque así es más fácil y cómoda la vida; La Fe va más allá de un cálculo, va más allá de una ciencia.
San Pablo nos dice “con el corazón se cree”; El corazón es el centro del hombre, es donde nos abrimos a la verdad y el amor; La Fe transforma a toda persona que se abre al amor; por eso la Fe está totalmente vinculada al amor; segúnWittgenstein vendría a ser algo parecido al enamoramiento y a la certeza, El amor no se reduce a un sentimiento que va y viene; Consiste en salir de sí mismo y tener una apertura hacia el otro; Solo si está fundado en la verdad puede perdurar en el tiempo, sino está sujeto a la verdad pasa a ser un vaivén y no da fruto.
San pablo nos dice “la Fe nace del mensaje que se escucha” es personal, sereconoce la voz y se la acoge en libertad podemos ver que hay una relación entre escuchar y ver (si “lo hemos visto y oído con nuestros ojos”). Esto lo hace posible Jesús que es la palabra hecha carne.
La luz del amor se enciende cuando somos tocados en el corazón, acogiendo la presencia del amado y El nos deja reconocer su misterio; Con la Fe podemos tocarlo y recibir fuerzas de su gracia, mejor...