RESUMEN ENFOQUES TE RICOS DE LA SOCIOLOG A DE LA EDUCACI N


LECTURA 2

ENFOQUES TEÓRICOS DE LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN


FUNCIONALISMO. DURKHEIM

El funcionalismo nace en el s. XVIII, cuando las disciplinas sociales intentan, precisamente, elevarse al rango de ciencias (s. XVIII).
A fin de cumplir con los principios científicos tomaron conceptos de otras ciencias:
La idea de interdependencia medible entre dos variables, (matemáticas).
La idea deactividad propia de un órgano del cuerpo humano o animal (locomoción, respiración, digestión etcétera) tomada de la biología.
La idea de una contribución hecha por una profesión determinada al núcleo de la sociedad, (derecho).
La unidad orgánica de todas las manifestaciones de una cultura, (historiografía).

La teoría está asociada a los siguientes autores:
Émile Durkheim .
Talcott Parsons (másrecientemente).
Herbert Spencer.
Robert Merton.
El funcionalismo, tenía un enfoque empirista. En este enfoque se afirma que las sociedades tienen mecanismos propios para regularse: conflictos, problemas sociales, o irregularidades. Cada sociedad determinara las normas de sus códigos de conducta (ideal -equilibrio social).
La sociedad es entendida como un organismo o sistema donde cada una de suspartes se encuentra articulado y cada una de ellas tiene como función integrar y mantener el sistema.
Emile Durkheim, eleva la sociología al rango de ciencia . En “Las reglas del método sociológico”, Durkheim desarrolla su carácter positivo al establecer que la sociología es el estudio de los hechos sociales, los cuales deberán para su estudio tratarse como cosas (observables, medibles ycuantificables), afirmaba. Tal base daría lugar al desarrollo del estructural-funcionalismo americano con Parsons y Merton como sus principales representantes.
Durkheim fue el primero, quien define a la educación como objeto de estudio de la sociología. Para el la educación es una rama de la sociología, denominándola, ciencia de la educación. Durkeim le brindo un cuerpo teórico especifico adiferencia de Marx.
Durkheim y Marx vieron al fenómeno educativo, como una visión holística o globalizadora, de las sociedades humanas.
Emile no repara en el individuo aislado, sino como parte de un todo unido por algo que llamó solidaridad (la cooperación y afinidades entre las personas que dan forma a la cohesión y existencia de la sociedad).Existen dos tipos de solidaridad: La solidaridadmecánica predominante en las sociedades antiguas y la solidaridad orgánica son las relaciones de interdependencia formadas por gente que realiza un trabajo especializado (división social del trabajo), mismos que dependen necesariamente de otros individuos para lograr allegarse lo que necesitan para vivir.
En sociedades producto de la revolución industrial o tecnológica, las relaciones deinterdependencia sustituyen a la conciencia o moral colectiva, la moral es mas relajada y los lazos entre individuos más débiles: se fomenta asi la división y desigualdad de las sociedades modernas.
Para Durkheim, el individuo está constituido por un ser natural y uno social ,este definido por la realidad social donde se desarrolla ( bajo la forma de normas, creencias y sentimientos). La función social dela escuela es introducir estas normas ,creencias,etc en todos los individuos,cumpliendo su importante función social.
Para Durkheim la sociedad solo existirá si hay homogeneidad, y esta sociedad ejerce influencia en el individuo de mediante la educación. La educación intentará fijar, para su perpetuidad, las similitudes que estructuran la vida social o colectiva.
El funcionalismo, entiende alser social como un sistema de costumbres, sentimientos e ideas que expresan creencias religiosas, morales, tradiciones, profesiones u opiniones colectivas, no individuales, de cualquier clase.
Por tanto la función de la educación es de generación, creación, construcción de un nuevo ser social, es decir, un individuo capaz de situarse en los límites de una vida social y moral determinada en...