Resumen Epistemologia 2013 Unr Psicologia

Contextos científicos.
Hay tres diferentes contextos científicos: descubrimiento, justificación, y aplicación.
Análisis de factores internos: lógicos y metodológicos
El contexto de justificación, plantea cuestiones de validación: como saber si el descubrimiento realizado es autentico o no, si la creencia es verdadera o falsa, si una teoría es justificable, si las evidencias apoyan nuestrasafirmaciones o si realmente se ha incrementado el conocimiento disponible. Este contexto se vincula con la teoría del conocimiento y en particular con la lógica.
Neutralidad, demarcación, cientificismo.

Análisis de factores externos: elementos históricos, económicos, sociales.
El contexto de descubrimiento se refiere a la producción de hipótesis o de una teoría, el hallazgo y la formulaciónde una idea, la invención de un concepto, todo ello relacionado con circunstancias personales, psicológicas, políticas y hasta económicas o tecnológicas. Este contexto esta relacionado con el campo de la psicología y de la sociología.

En el contexto de aplicación, se discuten las aplicaciones del conocimiento científico, su utilidad, su beneficio, o perjuicio para la comunidad. Se trata de unconjunto de cuestiones que tienen el propósito de comprender los problemas propios de los contextos de descubrimiento y de aplicación. Las discusiones epistemológicas pueden llevarse a cabo en cualquiera de los tres contextos.


MODOS DE ENTENDER EL PROGRESO

Para unos tiene que ver con la lógica evolutiva, historia progresiva bajo una tradición naturalista Aristotélica, continua, sincrónica,de acumulación incesante.
Para otros no habrá progreso sin conflicto, se progresa yendo en contra del conocimiento anterior. La realidad es el producto de intereses en pugna (materialismo histórico). El motor de la historia es la crisis, el conflicto. Ya no interesa si es verdad, si es mentira, sino cómo logran ciertas ideas abrocharse a la realidad. En tanto y en cuanto haya revoluciones, habráprogreso.

QUE ES EL MATERIALISMO HISTORICO
Teoría marxista de la historia. Cree posible entender los cambios sociales y políticos a partir de los cambios que se dan en la base material de la sociedad, en los modos de producción.
 
      El materialismo histórico quiere ser una teoría científica sobre la formación y desarrollo de la sociedad. Mediante una teoría económica, histórica yfilosófica intenta descubrir las leyes que rigen el cambio social y presenta un método para la interpretación de los conflictos sociales y su transformación. La característica definitoria del materialismo histórico (abreviado a veces con la fórmula "Hismat") consiste en la afirmación de que son las bases económicas y los modos de posesión de los bienes materiales los que se encuentran a la base de todatransformación social. La estructura social y el motor del cambio no son las voluntades de las personas tomadas individualmente, ni las ideas, ni mucho menos la voluntad divina, sino lo material, la vida económica y social reales del hombre, las necesidades económicas y los intereses económicos de los distintos grupos sociales.
      Se suele incluir al materialismo histórico en lo que se hallamado “teorías o filosofías de la sospecha”: las “filosofías de la sospecha” mantienen que para comprender la conducta de un individuo o de un grupo social no es adecuado atender a la explicación que dicho individuo o grupo da, pues dicha explicación no es objetiva, está mediatizada, es consecuencia de los intereses del individuo o grupo. Para entender a un individuo o grupo es necesario “sospechar”de la comprensión que él tiene de sí mismo y remitirse a otro nivel de realidad distinto al de la propia conciencia. Los filósofos de la sospecha han sido Freud que destaca la motivación inconsciente en la conducta humana, Nietzsche, para el que la cultura occidental esconde su carácter anti vital, y el marxismo, según el cual el fundamento verdadero de la conducta social no está en el nivel de...