Resumen Espiritu De Las Leyes Cap 21-31

Aunque el comercio está sujeto a grandes revoluciones, puede suceder que ciertas causas físicas, tales como la calidad del terreno o la del clima, fijen para siempre su naturaleza.
No hacemos hoy el comercio de la india por el dinero que enviamos; este dinero, lo mismo que el que nosotros mandábamos, pagaba las mercancías que se transportaban a occidente.
La naturaleza misma es quien produceeste efecto. Ni nuestro lujo puede ser el suyo ni sus necesidades las nuestras.
No tienen industria, no conocen las artes y poseen abundancia de metales preciosos que reciben inmediatamente de manos de la naturaleza. Hay en Europa una especie de balanceo entre las naciones del mediodía y las del norte. El equilibrio se mantiene gracias a la pereza que la misma naturaleza ha dado a las nacionesdel mediodía y a la actividad que ha dado a las del norte.
El comercio, unas veces destruido por los conquistadores y otras veces paralizado por los monarcas, recorre toda la tierra; huye de donde se ve oprimido y descansa donde se le deja respirar: hoy reina donde antes no había más que desiertos, mares y rocas; donde ayer reinó ya no hay más que desiertos. La historia del comercio es la de lacomunicación de los pueblos.
Causas de prosperidad no serían para Grecia las fiestas que daba al universo entero; los templos que recibían ofrendas de todos los monarcas, los juegos a que de todas partes acudían numerosas gentes; los oráculos que excitaban la curiosidad de todas las naciones; en fin, el gusto y las artes, llevadas estas últimas a tan acabada perfección que era preciso noconocerlas para tener esperanza de igualarlas! No se notaron nunca en los Romanos celos ni envidias por causa del comercio.
Los Romanos crearon un vasto imperio en Europa, la debilidad de los pueblos y la tiranía del mando hicieron la unidad de aquel inmenso imperio. No comerciaban con ellas por no enseñarles el arte de vencer. Dictaron leyes para impedir todo género de comercio con los pueblos bárbaros.Se prohibió la exportación del hierro bajo pena de la vida. Era dueño de las mercaderías indianas y a él afluyeron las riquezas de los demás países. Los pueblos que tienen pocos artículos en qué comerciar como los salvajes, y los más civilizados que sólo tienen dos o tres artículos, comercian cambiando los unos por los otros. Pero un pueblo cuyo tráfico abraza diversas mercancías necesita lamoneda.
La moneda es un signo representativo de todos los valores. Sirve para el pago de toda mercadería, y es generalmente de metal para que no se gaste con el uso. El metal más conveniente es el más precioso por ser más cómodo y barato su transporte. Los metales son muy a propósito para medida común, porque es fácil reducirlos a la misma ley. Hubo monedas reales.
La ciudad no consiste en casas,pórticos y plazas públicas: son los hombres los que constituyen la ciudad. Sois malos ciudadanos, lo mismo si todo el mundo imita vuestro ejemplo que si no tenéis imitadores. Estaba prohibido que un hombre de sesenta años contrajera matrimonio con mujer que contara ya cincuenta.
Un Estado bien organizado encuentra en las artes mismas los medios de cumplir ese deber; a los unos les da el trabajode que sean capaces, a los otros les enseña a trabajar, que también es un trabajo. Como la religión cristiana ha prohibido la pluralidad de mujeres, los príncipes no viven recluidos en sus palacios, están más en contacto con sus súbditos, son más hombres. Al formarse una religión en un Estado, se adapta por lo común al régimen político, al gobierno existente en el país, porque los hombres que lareciben y los que la enseñan no suelen tener otras ideas que las del Estado en que nacieron y viven. Cuando un legislador en lugar de dar leyes da consejos, es porque entiende que si los diera como leyes serían contrarias al espíritu de las leyes. La religión no da reglas para el bien, sino para lo mejor; no para lo bueno, sino para lo perfecto. Las religiones y las leyes civiles deben tender...